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接下来,方天给沙迦讲述的,是一个叫做苏东坡的大魔法师的故事。
真实的华夏历史上,苏东坡的一生可以简单划分为几个阶段:
小时在家乡苦修内功,以十年默默,筑一世之基;
二十之龄,在父亲的带领下与弟弟一起出山,然后在一代宗师欧阳修的赏识与推荐下,名动京师,紧接着进入帝国体系,平步青云;
然后因性格的关系,不认同王安石的改革,因不见容于当政,自请外调;
这一外调,就外调了很多年的时间,其中,因为名气太大等种种原因,备受打压,其间,尤其发生了性质相当严重的“乌台诗案”,九死一生,得以逃脱性命后,以罪官的身份,被贬黄州。
在外界的遭遇上,这是苏东坡人生中几乎是山穷水尽的冰点,但在自身的完成上,其实,这是一个起点。在这里,完成了一个叫做“苏轼”向“苏东坡”的转变,或者说蜕变,也可以说,后世,人们记住的、欣赏的、传诵的,其实不是苏轼,而是苏东坡。
如果没有这一次遭遇,苏轼,就仅仅只是苏轼,一个有着非凡才华的然后在官场上不太顺利的士大夫。
如此而已。
在华夏历史上,这样的人,不说一千一万个,至少一百个,是可以随随便便就能找出来的。
蜕变前,这充其量就是一个高级法师,甚至称高级还有点勉强,说是中级更妥当一些,而蜕变后,一代大魔法师,就此诞生。其光芒不止辉映当世。更是照耀千古,成为一颗极为灿烂的星星,长挂于华夏历史的天空。
方天只是稍作改易,略换了一下背景,于是,一个位于遥远大陆的、很久很久以前的叫做苏东坡的大魔法师的故事。便在其口中,缓缓道了出来。
背景的改易,并不影响人物形象的展示,更因为文化的灿烂结合了修者的那种超越了平凡身心的平台,显得似乎更有魅力一些。
或者换个说法,前世,真实的苏东坡的故事没有这么光怪陆离,而此世,任何一个真实的大魔法师的故事。也没有这么富有熠熠生辉的文化展示力。
两种真实,两种超越,在此,被方天融为一炉,化为一体。
第一种真实,是一个修者,一个魔法学徒,从默默苦修起步。其间经历各种辗转,一步一步走向大魔法师的历程。
以方天当下的修为层次与境界。哪怕是信手拈来,也足以保证,这个历程,这个进阶,真实到不能再真实,甚至是。凌驾于真实,而化为一种经典,对任何修者来说,都具有足够的震撼与启示力,当然。沙迦也不例外。
第二种真实,就是华夏历史上的,属于苏东坡的人生辗转与超越的真实了。
于是,许多经典的诗句,就或为原版,或略有改易地登上了这个世界的舞台,比如说,“人生本无事,苦为世味诱。富贵耀吾前,贫贱独难守。”比如说,“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”比如说,“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”
每一个诗句,都是一种人生的感受与洞察。其中,有豁达的,有痛苦的,有迷惘的,有智慧的,而平和淡然的,亦有如明珠一般璀璨光华的,遍历尘寰,俯仰天地,非凡的凝就,比比皆是。
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