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作为一个类生物学家,像是李时珍一样地编一本专门于饮食方面的《本草纲目》?带着大院里的一群小家伙在附近四处游山玩水,随意地弄出种种不同的美食?或者干脆直接亲身兼任上炎黄城饮食商会会长,一肩挑地把城内包括酒楼等在内的饮食体系给建立起来?
似乎都可以。
反正本来也没有什么限定,怎么愿意怎么来。
但方天考虑了一番之后,还是决定不考虑长久,甚至不考虑第二天的事,就以当天来计,想到什么做什么吧。——这个“想”,本身不就是意识么?
然后事情就这样开始了。
而方天第一个想到的,就是盐。
于是刹那间,风起云涌,关于盐的前世今生,尽数纷纷然地从方天的意识之中冒了出来。
前世,还是从炎黄二帝开始,对于盐的纷争便开始了。事实上,那个时候,惟一可争的东西大概也就是盐了。然后历史的车轮来到春秋战国,齐国的管仲实施“官山海”政策,对盐铁实行官营,有史以来第一次地,把山林海泽这种东西,划定为国有资源。
然后大量的利益,便从这里诞生了。
这种行为,在后世发展到巅峰,那就是不止山林海泽,所有的土地,都是国有资源,都可以用来拍卖,都可以用来创造利益。
华夏数千年中,一切势力的兴衰起伏,都可以归因于土地。
土地不变,而人口有增有减。
地多人少则安。
地少人多则乱,乱则杀,杀则减,减则安。
是故欲天下长治久安,则只需三百年一次屠刀高举,杀杀杀,杀得生民十不存一,则接下来,自然而然便迎来盛世,万民高歌诵太平,此正可谓是“天发杀机,移星易宿;地发杀机,龙蛇起陆;人发杀机,天地反覆。天人合发,万化定基。”
这是减法。
开源节流中,节流是也。
当开源不足的时候,节流注定不会退出历史的舞台。
而节流程序的启动方式,要么是“人发杀机”,野心家主动作乱,要么是“地发杀机”,火山地震洪涝干旱,要么是“天发杀机”,大面积的酷热寒冷与水陆转移。
这也是“阴阳”。
天地的承载与人道的兴盛。
当承载不变的时候,兴盛总会打折,而这个打折总是不那么温和,反之,是冰冷的,是酷烈的。
而若想避免这种打折,惟一的办法,就是开源,即增加天地的承载力。
纵观前世,总是在不断上演的节流中,持续地开源着,从渔猎到农耕,从五谷的出现到优良物种的选用,这之中,所有的开源者都是英雄,是人道发展的正能量。
开源者,节流者,一主生,一主杀,一在暗,一在明,他们共同主宰着人世的兴衰。
而一切的最初,从盐开始……
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