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第3部分（第1页）

同样是那一根木头，但这次是雕刻而成的艺术品。

这实在是值得给更多的中国女人分享。

我们习惯去窥视成功人士和明星、名人的生活，那其实有娱乐的成份，不太有借鉴的意义，这种人与人间巨大的落差反而养成了人们的一些虚荣和不切实际的想法。

其实这些夜荷唐的唐主们，条件各不相同，但共同点是，都有一种荷花女人的品质：承认人性的弱点和人生的无奈，知道自己身处淤泥，所以努力地去学习将淤泥化成营养的本事。

她们从来不会认为自己是高洁的梅兰竹菊，因此没有什么干净不干净的贞洁观；她们从来不指望一个男人来拯救自己，她们的重心永远放在自己身上。

我很少看到这样的荷花女人在恋情出现问题时惊慌失措，苦苦哀求。

第10节：第一章　前世今生（7）

她们无论做什么都是在经营自己，这些唐主有一个共同的特点是：她们每一个人都经历了认识自己、做自己到喜欢做自己的历练。

她们几乎从不主动打电话约男人，并且常常会因为唐主们自己的约会取消跟男人的约会。

与本我相比，男人永远是第二位的。

阿弥唐主更可气，即使那位跨国公司的首代来电话，她在抹指甲油，也一样认真抹完，然后才煞有介事地回话，说她刚才很忙。

她们接受自己，无论是好是坏。

她们清楚自己要什么，诚实地面对自己，甚至是性爱取向。

比如有过一次婚姻的邓波儿诚实地发现，其实面对一个男人是很乏味的，一对一的婚姻并不适合她。

〃喜欢做自己，你本是生命奇迹〃这正是她们在这个不喜欢做自己的时代中最出众的地方，实际上也是我们品牌管理的出发点。

不能发现本我和喜欢做自己，品牌管理就永远无从谈起。

很多朋友第一次见到〃夜荷唐〃这个名字时都会好奇地问，怎么，不应该是那个〃塘〃吗？夜荷唐的唐是唐朝的唐。

一贯害怕历史的我，那年在西安游玩，却意外地发现了唐朝的精彩和那些唐女人的灿烂。

一直不知道其实在那个朝代，我们的祖先是非常的茁壮、灿烂，国富民强，女人也很有地位，性生活充沛，生命力是那样的傲人，我一下子就爱上了这个唐。

当那夜半夜起来看到盛开的荷花时，心里涌现出一种对生命力的感动，那样神秘、暧昧，充满浪漫的气息，好像唐的女人，好像那十二位唐公主。

一天，好友CHARLIE专门跑到公司送上一本书《心灵的年轮》，他说他知道我会喜欢，这本书能够将我心目中〃唐〃的形象更为清晰地立体化，并能聚集更多能量完成梦想中的那个夜荷唐。

在书中，朱建军博士从心理学的角度，作出了惊人的与我相似的描述。

我虽然没有去过敦煌石窟，但在西安感悟唐，居然是如此相似。

那个时候，我怎么也走不出那个古城，晃荡在各个古墓中，灵魂却安详之极。

大概我前世就是个唐公主吧，我在古画里、陶器上丰腴的唐女人躯体里，寻找着唐公主曾经的灵魂。

敦煌雕塑，中国人心灵的年轮。

朱博士是这样描述的，大意如下：敦煌的壁画和雕像是中国人的心灵年轮，是心灵断层X片。

北魏的雕像，线条流畅，画面洗练，造型手法简洁，好像流经大卵石的河水。

从心理学的角度，能看出他们是淳朴厚实的，心灵如同大地般坚实。

唐代壁画的颜色虽然大部分被蜕变成黑色，但是站在那里，依旧一下子就感受到灿烂、明亮。

总觉得唐的壁画是有声音的，如同节日般欢快喧哗，有人声马嘶，夹杂在乐器中。

有一幅画中，两个艳女的颜色居然没有褪，抬头看到她们，就像沙漠中两丛怒放的鲜花，夜空中突放的焰火，真的是光彩夺目，艳丽逼人。

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