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第一百四十五章 瓦塞昂巴本尊（第1页）

“这正是玛雅的数字串，毫无疑问！”周教授说完就继续抚摸着这些玛雅的数字串。

郑松龄告诉我，玛雅数字是玛雅人创造出来的世界上最早的数字符号。

玛雅人使用一点，一横，与一个代表零的贝形符号来表示数字。

〇乃是贝形符号、一就是一个点、五就是一条横线。

从一到四分别是一到四个点，五就是一条横线，从六开始就会增加点数，比如六就是一条横线加一个点，七就是一条横线加两个点！假如是十三就会在两条横线之上加三个点！（两条横线为十，上边三个点代表三）

最让我惊讶的是这玛雅数字竟然是二十进制，这可是一种可以说是超越科学的发展。

郑松龄告诉我，玛雅人在数学方面的造诣之高深，所以他们能在许多科学和技术活动中解决各种难题。

但令人遗憾的是，玛雅文明和象雄文明是一样的，乃是流传甚少，研究玛雅文明的学者，多半只能够从墨西哥东南部、危地马拉、等丛林文明氏族一些口传下来的史料进行研究。

不得不说玛雅这些遗失的数学与科学文献，是失落了的玛雅文明最为神秘和幽深的一角。现代考古学者幸好从古物当中发现了玛雅人非凡的数学成就。

周教授忽然惊叹的说道：“老郑，你试想一下玛雅人在没有分数概念的情况下，能够精确地计算出太阳历一年的时间。其精确度比我们现在所通用的格雷戈里历法还要精确。他们通过对金星轨道的观察和计算，计算出金星公转周期为五百八十三点九二日。按照他们的办法推算，一千年仅有一天的误差。这真是罕见啊，远古超文明啊！老郑，这面墙上为何是，为何呢？”

郑松龄却急忙跑到与有着这面墙与之相对的那面墙，看完之后，啧啧称奇道：“02468！”

我心里想这有啥大惊小怪的，不就是奇偶数吗？

周教授确和郑松龄两人低估半天，可是半天了，连一个毛都没有商量出来。

袁纯清看了看那两面墙上的数字，随口说了一句：“不就是数字阴阳墙吗？至于这么费脑子吗？”

“老袁，你说这话是什么意思啊！”

袁纯清对着周教授说道。“这两面墙乃是阴阳数字墙啊！很简单啊！上边的符号我虽然不认识，但是我可知道你们口中的和02468在这两面墙上的意思。这乃是风水玄学中的阴阳墙，但是你们相信我，这若是阴阳墙，可不简单啊！其实你们说的这几个数字，其实若是按照阴阳来分，为阳、02468为阴！数字奇偶乃是阳奇阴偶！但是为什么那个零为什么那么大呢？”

我仔细看去袁纯清说的，这个零看起来的确是比其他几个符号大好几倍，而且另外几个数字符号还在0这个符号周围环绕。

袁纯清继续说道：“这零代表的乃是象征天地未分之初，混沌一片，不分阴阳，包含万物。零为圆形，无角无棱。0代表着无极之道，无极亦指派生万物的本体，以其无味、无臭、无声、无色、无始、无终，无可指名，故曰无极。”袁纯清说的时候，我们几人都在仔细的听，不得不说这老头很是厉害，这些诘屈聱牙的古典玄学名词，这老头竟然记得是滚瓜烂熟。

接下来袁纯清就开始给我们讲述这阴面墙上的2468的含义了。

2为象征宇宙初分之时的地，象征阴柔，另外还有两仪的意思，两仪是阴气与阳气的合称，阴阳相辅相成是事物发生、发展、变化的规律和根源。

4为四象，在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。袁纯清说的这四象，我在远古遗迹当中听袁老头说过几句，因为在那时碰到了二十八星宿。

6乃为六合，指上下和东西南北四方，即天地四方，另外是古代用于记时、记月的十二地支，选择吉日良时，考虑“冲（不利）”或“合（有利）”，“合”指子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、巳与申合、午与未合，称十二地支六合。我估计秦王扫六合当中的六合不仅是指六国，也有可能是天地四方。

8为八卦，八卦是古代汉民族的基本哲学概念，所谓八卦就是八个卦相，八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。

这时候，我好像有点晕，这老头真是厉害，说的我都有点云山雾绕了。

可是我还是依旧的站在原地，听袁老头讲述。

袁老头站在阳墙之前，看着上边的就开始继续讲了。

我没有心情听，我就在这大厅之内转悠起来，看看有没有什么宝贝。

这尊雕像很是奇怪，有很多的头颅和手，可是这也不像是千手观音啊，千手观音只有一个头啊！

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