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第49章（第1页）

两名女子被带回部落后，姆就为他们举行一场“婚礼”，配给部落那两个男子。

这两个女子属于外姓人，在温伽族干着下等工作，所以现在算是嫁入到塔卡部落，日后不用再回温伽族。

第二日一大早，塔卡部落人又开始忙碌。

李炎命人将麦子取出来，并道：“樱，你安排些人，将这些麦子种了。”

这些麦子只有带回来的三分一，李炎以前生活在农村，也下过地，他不确定现在的气候，所以只敢试种一些麦子，不同作物的种植的时间也不同，若是在不适合的季节种植，作物种子就很难发芽，就算发芽后，也得不到收获。

樱接过麦子，嘤嘤的笑了两声，就屁颠颠的跑去找一些男女去山下种麦。

新石器文明的人类已经会种植，李炎只需改进一些工具，他们自己也会种地，不需要多操心。

现在部落的拦鱼坝建了三个，，平均每日进账两百多斤鱼，多余的鱼就送往那次采石发现的那个水塘里，庆幸的是，那个水塘并不与外界相通。

有了鱼肉补充，部落在很长的一段时间内都不需要出谷打猎。

因为食物充足，一些部落人可以从食物采集工作中抽离出来。

比如说，现在这两名新来的温伽族女子就需要李炎亲自安排工作。

黑巫、白巫、温戈那边都没岗位容纳这两名新来的女子。

这两名女子也就十三四岁，倒是比塔卡部落的女子要健康一些，肉也多些，起码她们还有点胸脯。

部落人都去了劳作，孩子们也去跟大人学打磨石器，或者去搓绳子。

就剩下这两个新人没有工作。

李炎打量了下她们，便问道：“你们叫什么名字？你会做什么工作？在温伽族是干什么的？”

“我叫温淘。”

“我叫温池。”

“我们两个在温伽族负责烧陶。”

烧陶的？

李炎一愣，又跑到存放盛器的草房门前，这草房里面存放着各种陶器、蚌壳、动物头盖骨、一些植物果实的壳、还有龟壳等部落人用来装东西的器具。

这草房没人看管，因为部落没闲人专门管理这个草房，再说了，部落是公有制，属于一家人。

李炎直接走了进去，在里面一角翻出好几件陶器。

是一个陶罐和几只陶碗，还有一些带脚的陶器，比如熬粥用的鬲、蒸米饭用的甗，李炎以前是读考古专业，记得这些原始陶器的名称和用法。

原始的煮食陶器的工艺比较差，不能做大件的，这些陶器不大，还是带脚的，只需直接放在火堆里就能烧食物。

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