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大乘佛法以小乘佛法为基础,可不遵守寻常戒律,如金刚亦可开杀戒。但同时这就与常人修佛之心相背离,是以少有寻常僧人会受菩萨戒。
不过了凡却似对修心的这个决定并不意外。
修心天生佛心、思念通达,己身的烦忧从来不会成为他头上的阴霾,入世出世于他己身已无差别。
事实上,当修心拍摄完《影》时,他就明白该如何拿起、如何放下。即便他当时身在凡尘,却也已达出世之境。
只是之后他又因这佛门的大道,因粉丝的仰慕和荆晖产生了疑问。
既然讲究出世,为何他身为佛子还要坚守佛门的大道?
佛求极乐,为何他身为佛子却惹世人痛苦?他所修的道到底是什么?
为何他非要为了一些微不足道的痛苦放下所有的感情?
出世,为什么?求什么?
修心不解,但最终他获得了自己的答案。
入世所为出世,出世亦为入世。
第70章合一
“行菩萨道者,亦各有己身的修行,佛子宏愿为何?”
面对了凡的询问,修心叩首:“如今佛门安定,弟子欲向世人广传佛法,一为佛门兴盛,二为世人普度,请长老们授戒。”
了凡听言与其他大德长老对望了一眼,这次他们没有再多说什么,而是欣然一笑后一同为修心加持菩萨戒。
受戒完毕,修心这才终于从了凡的手里接过了禅杖,也一力接过了佛门的重任。
大德长老们看着修心纷纷露出了赞扬欣赏的神色。
按理来说如此冗长的祭礼过后,这些长老都应该回去好好休息了。
不过他们此时却都围在了修心的身边,纷纷问道:“佛子从今往后想要如何宣扬佛法?”
其实修心作为佛子,只需要坐镇寺中就可以稳定佛门,安享清静日子。可是修心却主动提出要修菩萨道,这无法让大德和尚们不好奇。
修心看着他们,灵动地眨了眨眼睛后说:“长老们可知弟子下山历练一年时的去向?”
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