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在秦风的四周,也就是大八方形的八个面边上,出现了八个石柱。
这八个石柱出现的时候,扬起了阵阵灰尘。
当灰尘落下,八个石柱清晰的出现在秦风的视线之中的时候。
秦风心中顿时惊讶万分。
“转经筒!”
“八个转经筒!怎么会这样?”
秦风此刻的表情,无比的惊讶。
转经筒又称“嘛呢”经筒、转经桶等,与八字真言和六字真言亦然六字大明咒有关,藏传佛教认为,持颂六字真言越多,越表对佛的虔诚,可得脱轮回之苦。
因此人们除口诵外,还制作“嘛呢”经筒,把“六字大明咒”经卷装于经筒内,用手摇转,藏族人民把经文放在转经筒里,每转动一次就相当于念颂经文一次,表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。
有的还用水力、灯火热能,制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒,代人念诵“六字大明咒”。
秦风知道,这转经筒一般分为两类:一种是手摇式的,另一种是固定在寺庙里轮架上的。
一踏上西藏的土地,就能从路边、寺庙里看到一个个手摇各色转经筒的藏民,他们大都身穿色彩缤纷的藏袍,手中摇动转经筒,把长手柄的另一端放在这个皮套里,然后右手扶在转经筒下,使它轻轻地顺时针转起来!
这种转经筒通常都以木质为主。
白苍苍的老人手中转动的经筒很轻巧,这种一般是骨头或是金属制的,做工比较讲究。有的外面还罩有一个布套,那里面的转经筒则很珍贵,大多镶有宝石。
转经筒有大有小,小的拿在手中即可。
这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮,质地有金、银、铜等,也分大中小几种。
这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形,中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有藏传佛教的六字真言,圆筒中间同样装着经咒。
转经筒制作一般都很精美,上面刻的经文和一些鸟兽等图案除了其本来的意义外,还用漆绘彩色装饰,如同工艺品。
一些转经筒上还镶以珊瑚、宝石等,更增添了其宗教作用以外的价值。
手摇转经筒旁边还开有耳孔,系着小坠子,转动圆筒下面的手柄,小坠子也随之而动,靠惯性加转经筒的旋转。随着转经筒的快旋转,转经人认定,他的功德也在快地积累。
眼前所出现的这八个石柱,就是手摇式的转经筒。
不过这手摇式的转经筒,被放大了,雕刻成石柱。
秦风看着眼前的一幕,心中惊讶不已。
然而,真正让秦风惊讶的并不是这里出现藏族喇嘛转经筒石柱。
而是这出现的八个石柱转经筒表面。
每一个石柱转经筒表面上都刻画着无数的字符。
八个石柱转经筒,每一个表面上都是密密麻麻的字符,而且,这些字符,每一个石柱都是相同的。
简单一点的来说,就是八个石柱转经筒上,刻画着八个字符。
“嗡!”
“嘛!”
“智!”
“牟!”
“耶!”
“萨!”
“列!”
“德!”
“佛教八字真言光明法!”
秦风此刻是深深的被震撼了。
因为……
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