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东王公向锡则谢赐经玦,锡则亦答谢前会之扰,并谢元始兜率之召。
元始问何见却,锡则曰:“被众延往嵩山谈道,故未及领教。”
叙话之际,西母与诸女送席。
赤精曰:“不必更定位次,照前会方诸坐去。新至者各序尊卑可也。”
群真曰:“善。”此会乃元始、锡则、玉晨、上帝、斗父、斗姆、上元、后土、黄老、赤精、水精、三皇兄弟三十三位,以下三元、太乙、太玄、蒲衣、黄盖、广寿、祝融、玄女、镇元、金蝉、五岳、赤松、大庭、宛丘、女娲、浮丘、应元、鬼臾区、泠伦、一真、纪后、支父、大挠、斗苞、应元之子女眷属及岐伯、雷公、善卷、白石生、李凝阳、朱襄君、仲高、何侯、小子章、宁封子、招日宫赤将、月府嫦娥、木公带巢圣、燧皇并方诸仙众,祝融同勾芒、蓐收、玄冥、黄盖、宛丘,又约五龙、巨灵、黄神、黎灵、皇覃、神民、诸氏、师门、务光、仇生、昌容诸子,共添百有余位,新客王倪为昆仑佳婿,容成是西母高徒,俱坐东帝之下。王母诸女主席相陪。
丁甲神将部从、曹官等从,别宴于山腰。
群仙坐定,女童送酒进馔,台下奏乐。
酒过数巡,帝舜就席问何侯,曰:“予往碧海报功,未曾会子。子于何时升举?”
何侯曰:“帝升遐后,至夏禹时,五老复降,以药一器授予,使投酒中,一家三百余口饮之不竭,以余酒遍洒屋宇,拔宅上升。凝山之巅,远隔尘世。五老引见上帝,忝授太极仙人之位。”
宛丘认不得李凝阳,窃问赤松曰:“形体魁梧者为谁?”
赤松曰:“古駏神毛也。善导出元神之术,更姓名曰李凝阳。惜未得真道,公可教之。”
宛丘惶让,锡则子闻曰:“导神固美,中有四恶。得阳神者,把握在我,若炼阴神,梦影相似,一也。神不守舍,痰占其窍,即至心志混浊,多生疾苦,二也。出舍无知,或遭虎狼残食其尸,神返无依,使魂游荡,三也。修真原宜恬静,非由外致,冒险出游,与道何益,四也。有此四恶,速当改图,可以行游久住,立竿见影矣!”
凝阳出位,跪恳曰:“贱体愚浊,飞升无日。还求道君丹旨,解去尸壳,得潇洒之趣也。今此大会,本不敢与。专为欲求上道,故浼赤松道长提挈至此。若蒙教诲,感刻难忘。”
锡则曰:“未可遽厌此躯,予将有事于东南,俟后再会细谈玄妙也。”
太乙起问曰:“然则投胎差胜于神游乎?”
锡则曰:“投胎有三,有形神俱往,与道合真,若变现游戏者为上。有分神化气,若花木移栽,插扦枝梗,根本犹在者为次。有刚巧夺舍,产母坐蓐临生,游魂急踞其胎者为下。予之出世托胎,形与神混一自然。借此以示,其实现身说法,以醒愚迷。”
太乙顾谓弟子曰:“听之,道君功行洪深,尚以济度为急。尔等何不努力?”
群仙亦相戒曰:“微末道行,敢不深自勤勉!”自此皆欲行道立功,乘时降世矣。
言谈正浓,王母命诸女出席,送中黄之酒。
令玉女百人,采岩前艳馥奇葩,在筵前对舞。五彩缤纷,异香旋绕,宛如织成一片文锦。
舞毕,花瓣从空坠下,纷纷铺于阶前白玉板上,如八宝攒成。起一阵和风,扫入翠水,随波而去。
王母又招一高髻女姑曰:“目仪,令呼百鸟作乐献技!”
目仪呼群鸟之名,一时齐集台下:
孔雀开屏,鹦哥度曲。不施朱粉,画眉故自清扬。能协宫商,百舌本然巧妙。鹤唳长空,鹃啼红泪。凤鸣箫管之音,不羡穿云裂石。莺啭笙簧之韵,且停掷柳迁乔。轻翻小燕,宛若裁花之剪。远举大鹏,浑如蔽日之云。鸳鸯唱曲沙头,鸿雁横书天际。歌者歌,舞者舞,争输妙技,各逞所长。更有微物通灵,亦与仙家助兴。蝶翅花间匀拍板,蛙颔水底鼓频挝。
众大笑曰:“二物技痒矣!”王母令止之,目仪挥袖如虹,皆振翅低声散去。
王母独呼青鸟快来,于内飞下一鸟,体羽如奇翠可怜,集于陛下候旨。
王母曰:“汝可领童儿带筐篮等器,到阆风苑去,检红熟桃实,尽数摘下来呈!”青鸟奉命而去。
广寿问:“此鸟何名,能知人意?”
母曰:“此与玄鹤焦朋为友,殆凤凰之俦。凡赤色者为凤,黄色曰鹓,白色曰鹄,紫色曰鸿,青色曰鸾,即此是也。”
赤松曰:“不意生此光彩,想其喜啄落英致此。”
镇元曰:“赤松翁几时见过,能知此鸟之详?”
赤松子曰:“乃我之阿徒。”
镇元曰:“道翁原是鸟师。”
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