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“某奉王命宣慰魏博劝附田悦,怎知那田绪杀堂兄田悦及其母妻儿,又杀悦亲将薛有伦等二十余出奔。
某疑虑魏博自此大乱,又联邢曹俊、孟希佑将其追回奉为留后,书请陛下敕书。
陛下敕田绪为银青光禄大夫、魏州大都督府长史、兼御史大夫、魏博节度使,这才安了军心,某连夜请辞。
某未敢走昭义河中,想经河南府西返上都,适逢李贼大败回转。
某在河南府听闻有官兵大败李贼兵指蔡州,便转路去了郑州,已劝得贼将液归附,便索性南来一见王师。”
“李贼与诸将已枭首,某正要赴郑州取孙液,即然如此,那某便转路宋州罢,大使是继续回京还是与某同行?”
“李贼即覆,节镇欲欲何为?”
“某素闻平卢魏博昭义卢龙诸地风光,从未得见,此次正好出关,便索性去看一看,见见海阔天空。以后再想过来只怕时机太少。”
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孔巢父瞬间瞪大了眼睛,紧吸了两口凉气:“节镇是欲?”
“某无欲,只是到处看看而已。大使请。”两个人相携进了侧堂。
孔巢父一路奔波,张军怕他脚臭,就没让他脱鞋。你总不能说大使,咱们先洗个脚吧?
全天下只有皇宫有这规定,没洗澡洗头洗脚的不管是谁不谁入内,强制去异味儿。
“某,某就此修书,随节镇一行,可否?”进了屋孔巢父迫不及待的拉着张军商量,想跟他一路去逛逛。
修书就是给皇帝写信,文化人写的书这会儿叫经,是给其他人读的。道经佛经其实都是这么来的,并不是什么高大上的专指。
佛经的意思其实就是佛对大家说的话,或者佛给世人看的经。只有和皇帝相关或者写给皇帝看的才能叫书。
经还有一层意思是书写的故事或者感悟,语是记录的事件。
四书五经里面的尚书是经,在这会儿叫书经,而四书是论语、孟子、大学、中庸,都不叫书。之所以叫四书,是因为这几本书的内容多和皇帝有些关系。
“随大使意即好。”张军无所谓,你想跟着就跟着,免得回去再重蹈覆辙……好像不能这么说。
这哥们回了长安又被派去河中见李怀光,因为痛骂李怀光被李的部下给咔嚓了。
死的挺憋屈。
这个人在历史上不算太出名,但其实挺牛的,年轻的时候曾跟着李白他们一起归隐,然后出来做官,相当耿直。
历史上归隐这事儿并不是说找个人迹罕至的地方隐居起来,其实就是官场失意或者求官不得,不得不找个地方住下来琢磨办法,并没有那么淡然和诗情画意。
孔巢父有些激动,叫了笔墨来就开始写报告,至于随着张军北去也就是提一笔,告诉皇帝一声,并不用皇帝同意。
这会儿的官场制度就是这么的有人情味儿。
着人将孔大使的上书送走,又安排饷食房间让他和他的随从们吃好休息,张军派快骑去通报孟保和惠静寿。
第二天,大军重新上路,折向东北而行。
孟保和惠静寿得了消息随后赶了过来,随在中军左右,直赴宋州。
宋州,就是商丘睢阳。
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