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第74章 重新定义花语（第2页）

其他朝代也想要借助花朵，向皇帝表达自己的心情，但看到皇上面无表情的脸，又放弃了这个想法。

皇帝们看到蠢蠢欲动的官员们，在心里嗤笑一声。你们还是老老实实干活吧，别整天想那些有的没的。

“咚咚咚”一阵敲门声传来，“看来是我的外卖到了。”安月穿上一双过大的拖鞋，拖着脚步打开房门，拿走放在门口的外卖。

“让我看看小破站有没有什么视频可以下饭。”

安月关掉抖音，打开另一个App，不停地刷新。

“怎么都是这些，算了算了，看看这个吧。”

安月犹豫一下，还是点开了，“我倒要看看儒家为什么能传那么久。”

【自古马上得天下，为何不能马上治天下？#历史#文化#百家争鸣#哲学】

【今天我们就来聊聊，为什么儒家学说可以传承两千年。】

各朝的皇帝官员们看到这个标题喃喃自语。

“没想到安姑娘还会看这么正经的视频。”

儒家子弟开心地大喊大叫，看到路边的百姓就拉住他，“你看到了吗？儒家才是最好的，儒家传承了两千多年。”

秦始皇心里有些烦闷，第一次厌恶天幕的出现。

李斯也看到天幕的标题了，虽然心里已经有了猜想，可是看到两千年这几个字，还是心中一痛。

秦始皇没时间理会李斯的各种念头，立刻吩咐他做好应急方案。

李斯应是后，秦始皇才开始仔细听天幕的讲述。

“秦朝以法立国，可如今天幕却说儒家传了两千年，朕倒是要看看，这后世的儒家到底好在哪里。”

扶苏对于这件事也是高兴的，“儒家还是有儒家的好，只希望父皇了解后，能接受儒家的想法，大秦实在是经不起折腾。”

【秦王朝二世而亡，项羽和刘邦争夺天下，胜利后建起新的王朝。】

【汉朝最初就是走道家的路，无为而治行黄老之术，这是天命的一个阶段。】

【因为长久的战乱，新的朝代成立后，需要让百姓修生养息。百姓需要生活，在社会稳定后，就会开始耕作。】

【此时，就需要管理百姓了。可是道家并没有提供，一个民族的社会秩序与伦理精神。】

【也因此，皇帝们急需一种思想来帮他们巩固统治，维持稳定的社会秩序。】

【于是董仲舒和汉武帝，为了保持天下长治久安，选择“罢黜百家，独尊儒术”。】

【什么是“儒”，儒家的治理方法就是“以德治国”。】

【董仲舒本人是儒，这是肯定的，但他特别强调的是什么呢？“天人感应”。把儒家的学说拿来帮助君王的统治。那第一就要敬畏天命。】

【而天命在社会生活会得到体现，这也是董仲舒的学说当中的儒家天命观。】

【这实际上是为给一个朝廷的政权，以一种更高的主宰对统治阶层的一种限制……】

［袁不溜秋：不同的生产力水平下，最行之有效的统治手段必然也是不同的。］

［林木潇潇：我一直觉得儒墨道法论的都是道，道家偏于天道，儒法论的是世道，而墨家倾向于人道。］

［天青：儒家啊，历史上，理解精髓的人不多，信口开河的很多。］

［北辰：儒家在被董仲舒改良之后太好用了，统治阶级知道这一套东西可以名正言顺的剥夺底层对上层的监督和反制。而道德是没办法约束人的，只能约束自己。

在这种道德机制下，掌权者完全可以跳出所谓的道德框架，去管理社会的方方面面，同时掌握绝对武力对质疑的力量进行削减甚至剿灭，以此来稳固执政合法性。简而言之就是我讲道德，没问题。我不讲道德，你也要认为我做的没错。］

［摸鱼主任：如果能真正做到道德高尚的人掌权，儒家的政治体制没有问题，也可以做到下层与上层的相互监督，根本问题在于道德品质的判断太过抽象，没有办法做到精确的评判，以至于选拔的官员中存在大量的“伪君子”只能说儒家太理想主义。］

淳于越等儒家子弟，你看看我，我看看你，全都一头雾水。

这真的是我们学的那个儒家？孔夫子的意思是这样的？

淳于越破口大骂：“这都什么乱七八糟的，我儒家的思想可不是这样的。”

秦始皇看着天幕的解说，若有所思。

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