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第 196 章 中州的定论（第1页）

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在柴尺的推动下，三门基础教育的教材很快的就准备好了，本来对于语文柴尺是想要加入拼音的，不过他也知道太多的新知识，会让教育变得更加的艰难。

关于语文一个东西，其实再简单不过了，那些私塾的先生都不会的东西，你要求这些孩子你们知道，有点难为人了，不过这个倒是真的不着急去做。

后世的时候有很多的学者已经发现了文字简化的弊病了，这个时候要是自己再去推进一个错误的决定，恐怕在后世自己是要本鞭尸的。

不过他也明白文字也是一直在演化的，不过要是演化带自己人都不认是的程度上就有点过了，即使是过去的繁体字也不会让学生学习产生很大的困难。

所以说要是自己擅自改进了文字致使中州文化的消失那自己就是一个罪人了，尤其是现在的文字基本上已经开始演化出来了文字中的精髓。

为什么自己那个时候有很多东西都已经丢失了，其实就是和文字精简有关系的，虽然一个时代的变迁有一个时代的风格，但是变化太大了容易丢弃原本文化中的精髓。

中州文化的诞生是有着他们地域的标志的，所以轻易的去改变文字是不负责任的表现，不过大秦的教材的第一课的首要内容就是我是一名光荣的大秦人。

我热爱自己的祖国，我们身上流淌着同样的血液，我们有着共同的称呼，我们有着共同的祖先，我们都是中州的子孙。

至于大秦的先祖已经不可考证了，不过对于大秦人来说，这个先祖也是可以用一个名字来代替的，作为当时的文明虽然是经过了各种的改编。

但是大致上还是都有的名字，不过这个时期也是非常混乱的，每个民族都有自己信奉的图腾和神，所以这个时候也是很容易就创造出历史的。

大秦的神是司命，也就是通常传说中的昊天，这个基本上柴尺是无法更改的，对于这个他和始皇帝都有沟通的，至于这位大神的元神应该是蚩尤。

只不过这个基本上都没有考究了，也只有一些大秦的老人还有些恍惚的记忆，这些就是随着时间的更改有了变革，所以在大秦时期用中州这个说法还是最贴切的。

不过在柴尺看来，这个民族完全没有必要分的那么清楚，过去的人打仗一旦打胜了，那基本上这个部落的人就会放弃了原来的图腾。

这个和现在大秦的战争来的一样，什么是战胜，睡着时间的推移，包括文化和教育都会逐渐的统一起来，所以不管是你匈奴也好，还是别的名族也罢。

只要是融入了大秦，那就会被冠以大秦人的称呼，随后而来的就是一些列的教育和思想的统一，对于那些死抱着原来的信仰的人，没有必要去斩尽杀绝。

很简单的一个手法可以了，把这些人拆散了丢到各地，要不了多久就会成为了整个名族中的一员了。

对于当时的人来说很少也人固执的以地域划分，就是最早的六国后来在汉朝建立以后也逐渐的消失了，其实时间就是这些人最大的敌人。

一味强力的压迫和过分的聚集才是混乱的发生地方，只有不断的迁徙和分散才会慢慢的把这些人给逐渐的瓦解，最后真正的融入这个国家里。

至于那些民族叛乱的头目只有铁血才是他们最后结局，这样的一本教材根本就不会再有什么地域和种族的划分，自然是得到了始皇帝的高度评价。

这个东西是让他早就想要得的东西，统一天下百姓的思想才是最关键的一步，大秦的疆域不仅仅要大，思想也要能够统一起来。

如此一份教材自然是没有人去反对的，就连一向爱挑刺的冯去疾也是赞不绝口，他倒是想不赞同的，可是顶得住始皇帝的屠刀吗？

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