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第4回 唐朝版轮椅（第2页）

不过古代人的效率非常高，鲁木匠在两个小时后，就带着一辆“轮椅”来见李承乾。

看到这辆唐朝版“轮椅”，李承乾差点儿崩溃了。

它的椅子长有一米多一些，宽有一米多一些，在椅子板下面安装了四个同样大小的木轮子，在椅子应该是椅背的地方，钉了根竖着的木棍，做成了推手的样子。这，这……简直就是拿个桌子砍了四条腿，在下面装轮子，轮子的上半部分可以给轮椅当扶手，然后在背后装上独轮车那样的推手……

“殿下……”鲁木匠战战怯怯地问：“难道小的做的不对？”

苏宓拉了拉李承乾的衣袖，他才把惊讶得张大的嘴给闭上，对鲁木匠说：“你做的对。”

他能把李承乾说的轮椅做到这个样子已经相当了不起了，“鲁木匠工艺实在高明，鬼斧神工啊！我有个小提意，想和鲁大师说一说。”

鲁大师被夸得又惊又喜，做洗耳恭听状。

“这科技是要不断创新改革的，这产品是要不断升级的，我们要往人性化，简约化的一方面升级。你看这轮椅，我觉得这轮子浮在椅子上面会绞到手或者衣服，那你可以想办法把它藏到椅子下面，还有前面的这两轮子，可以给它换成小的，这椅背啊，不要一根柴，你换成一块木板，可以让人靠着……”

鲁大师有过了第一张轮椅的实践，又有进一步的原型做参考，听了李承乾的话，马上明白了，露出茅塞顿开的惊喜之色。

“殿下……”门外这时跑进来一个小黄门（太监），慌慌地喊道。

“你谁啊，没看到我的鲁大师正在发明高科技产品吗？”李承乾不客气地喝道。

小黄门吓了一跳，想说什么却不敢说了。

李承乾问鲁大师：“大师听明白了没有？”

“明白了明白了，太子殿下才学之高，鲁某佩服致至，我这就去给太子殿下造出来！”说完，就急冲冲地跑出去了。

那如获至宝的样子，让李承乾笑了。

苏宓已经站在那个小黄门旁边，问他事了，只见苏宓脸露急色地走回李承乾身边，说道：“殿下，皇后病危，我们快点过去吧。”

“皇后？”李承乾表示不认识。

“皇后是殿下的母后，你的亲生母亲。”苏宓已经安排宫女给李承乾穿衣服了，然后自己去安排太监们准备什么。

一听亲生母亲病危了，李承乾心里一急。

他想到了前世的时候，有一次老妈深夜急病住院了，如果不是抢救回来，当时在广州赶回来的他差一点儿就见不到老妈的最后一面了。从那后他都一直在后怕，这次逃过去了，那会不会有下一次？所以他从那次老妈出院后，就更用心思考虑老妈的身体，尽量不出差，不过夜。

现在听到皇后这位现在身体的亲生母亲病危了，李承乾曾经的心情又出现了。一时间没办法理清楚“这位皇后不是自己原来的母亲，是现在身体的母亲，要不要当亲母亲来看”的问题，反正他急了，不能让一位病危的母亲见不到儿子最后一面。

“快，都快啊！”他喊道。

宫女明显加快了手速，其他人也在李承乾的影响下，加快了手脚。

李承乾问走回来，并且加了一件外衣的苏宓：“我妈住在哪里？”

妈的称呼在长安并不流行，但苏宓知道意思，鉴于李承乾现在是脑袋残疾人士，所以也就见怪不怪了。

在这里，作者吴笔要提供一下史料，当时的长安称呼母亲为娘，叫妈－的好像是南方习惯。这个妈是我们中国自己的，很多读者同学是不是觉得妈是从英语中译过来的舶来品，其实错了，我们古代就有了妈了。

《广雅。释亲》中就记录了：妈，母也。

《广雅》是中国最早的一本百科词典，成书於三国魏明帝太和年间（公元227——230年）。在英语佬们在叫母亲为“蒙”还是啥的时候，我们已经字正腔圆地叫妈妈了。同学们，从这里你们感受到中华文化的博大渊远了吗，作者我就为咱们的文化自豪，你们自豪了吗？

苏宓回答道：“殿下，母后居住在太极宫立政殿。”

李承乾不认识，但有苏宓带路不怕。“我说你干嘛给我穿这么多衣服啊，这两件就够了！”他突然对旁边给他加衣服的宫女喝道。

宫女被他一骂，吓得跪趴在地上了。苏宓想要说什么，李承乾把衣服一塞，拉着苏宓的手说道：“快走，快去看我妈！”

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