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第六十一章 夫人还是你有远见啊（第3页）

杨夏瑶也插进来，叫道：“今晚，我们姐妹和欧洲土著双胞胎姐妹就来个中外合璧，联合直播杨田村今晚的社火巡游。”

双胞胎姐妹笑盈盈和双瑶直播间的人打招呼，坏坏的笑容和清纯可爱的样子立刻得到众多人喜欢。

在双胞胎姐妹的介绍下，双瑶同样向她们的粉丝打招呼问候。

同样在直播的网红不少，看到第一网红和人联合直播，都凑过来打招呼自我介绍蹭人气。

走在前面热闹后面几乎无声的巡游队伍中间，右转走向种植基地，四人开始正式直播。

“社火是我们民间一种传统庆典狂欢活动，是随着古老的祭祀活动逐渐形成，源远流长。”

杨夏瑶对着她们姐妹俩的直播间用中文，姚瑶对着她们和双胞胎的海外直播间用英文，向全球观众解释“社火”活动。

“在人类社会生产由渔猎转入农耕的时候，土地便成了人类赖以生存的基础，渴望风调雨顺、农作丰收或驱鬼逐。于是，祈禳性祭祀活动便产生了，这就是社火的源头。”

“《礼记·祭法》中载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能平九州，故祀以为社。”

“这是一个神话传说，相传共工长得人脸蛇身，满头红发，性格暴烈好战。一次他和祝融作战，一怒之下撞倒撑天的柱子不周山，顿时天崩地裂，洪水泛滥。”

“共工的儿子勾龙见父亲闯下大祸，心理非常难过，在女娲把天补好后，把九州大裂缝一一填平为父亲赎罪。”

“黄帝见状，便封他为‘后土’，让他掌管土地，从此勾龙便成为人们祭祀的社神。”

“共工还有个儿子，死后变成了瘟疫鬼，到处散布瘟疫。这个瘟疫鬼啥都不怕，就怕响器烟火，故产生了击器而歌、燃放烟火以消灾祈福的民俗。这就是火。”

双瑶让镜头照过整个队伍，让无数粉丝看到丰富多彩的活动形式，继续说：“社火起源于火，发展于社。远古时代，火的出现，结束了人们茹毛饮血的荒蛮生活，人们对火奉若神明。因此，每遇灾害、瘟疫就‘施烟火及作金钢力士以逐疫’。”

“社火是最古老的祭祀活动，乡村祭神的结会，迎神送崇的庙会，朝顶进香的香会，都是从社火演变而来的。”

让镜头对准旁边衣着充满原始古风，带着各种脸谱的队伍，杨夏瑶又说：“在古代的大傩舞中，人们把脸涂得恶形恶状，还有獠牙，以雄壮舞姿、响亮嚎吼震撼天地，以达到逐疫驱鬼目的。”

“到了今天，社火已经成为国家级非物质文化遗产，受到广大民众欢迎。”

………………

就在她们说话间，队伍已经到了种植基地，后面突然燃起众多火把，声声充满古风的苍凉唱诵响起，在种植基地中激荡。

彩排完毕，公路和紫藤花棚架的围护就拆掉了，巡游队伍进入游览区，一个个穿着道袍的祭师一手托着装满清水的钵，一手拿着柳条，一边唱诵祭文一边往蘸水洒出去。

罗宾他们还在这里，和数千中外游客一起举着手机拍摄巡游队伍进行祈福净化仪式，脸上满是兴奋。

这是向全球展示乡村传统文化，也是对薇蜜秀的重视。

“祭师们在在做法祈福，祈求风调雨顺，国泰民安，世界和平……”

姚瑶的英文讲解不但让周围围观的众多外宾鼓掌，在海外直播间也获得无数赞颂，夸她有跨越国界的爱。

卡妮娅也在旁边，听得她又是泪光隐隐，和姚瑶她们合作的念头更强烈了。

穿过巨大的紫藤花棚架时，镜头把已经成长到最旺盛阶段的紫藤花天幕尽收其中，那种浩荡壮观的极致美丽让海外直播间无数观众惊呼，“beautifully”“og”之类词句疯狂刷屏。

而那些经过一天逛游的薇蜜天使们早就被折服了，认可了罗宾对这里的赞美，让薇蜜公司的摄影师们不断给她们各种美照。

在一块空地中，巡游队在一声嘹亮的秦腔中，开启节目表演。

盘古开天、勾龙补地、大禹治水、驱逐相柳……

在龙腾狮舞凤翔和一声声苍古的吼叫中中，一个个洪荒传说演绎出来。

这种没有台词的舞剧，所有人都看得懂，赢得阵阵热烈掌声。

巡游完种植基地，社火队伍跨过公路，绕着新的紫藤花大酒店转了一圈，这才回到村里，沿着村公路在一个个小村和景点之间表演。

在双瑶带动下，双胞胎的粉丝数飞速上涨，同样，双瑶的海外各个平台的关注订阅人数也在快速提升。

她们的直播，不但数千万粉丝在网络关注观看，就连各种官媒也在关注，一篇篇文章也随着在现场或办公室的编辑撰写完毕上网，字里行间对双瑶和杨田村满是赞赏，认定杨田村很快就能红遍全球，成为让全世界了解我国的又一张靓丽名片。

章哲和茹慧兰也在南城的家里关注着，看到宣传部门传回的各种即时数据，夫妻俩相视而笑。

“夫人，还是你有远见啊。”

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