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怎样辨别左辅星呢?
大龙大穴就有左辅星关栏。有形的是左辅星,无形的是右弼星。左辅星似梭如印、似月如日、如鱼似龟,以形秀圆峰小巧者是左辅,常生于真龙结穴之处,明堂的左上方与右弼星共成垣局。缠护越多其地愈贵。
左辅右弼好如帝王旁边的左丞右相,任务是保护龙穴的。
左辅星如果自身能长出龙虎砂也能结穴,形式好也可出贵人,但结大穴的极少。
左辅星结穴好似仰放的燕巢,在高山如挂灯穴,在低平处结穴似鸡巢。
撼龙经又云:“左辅正穴燕巢形,若在高山挂灯样,落在地平是鸡巢,纵有圆头亦凹象。”
右弼星五行属水,没有固定的形状。
有时如抛梭,蛛丝马迹。又如滩鱼过水、惊蛇走窜,断迹难寻,似有却无。但是真龙行走是离不开左辅右弼的。
撼龙经云:“辅弼常随七星转,多在明堂左右见………或见龟蛇或见鱼,迎山连接如丝线。山厚山肥人多丰,山薄山走人奸贱。”
右弼星一般生于结穴的右边,更多的时候隐形藏迹,踪迹不现。
如果右弼星藏形说明地脉暗来,诸杀不侵,术者若能识得其中之精,独具慧眼,即能寻得真龙大穴。
最重要的是看结穴之明堂的左辅、右弼是否交于有情或无缺者才算大地。
“这便是九星的奥妙之处!”
龙之结作有远数千里、数百里者,有近数十里、数里者。
来龙脱胎换骨、由老剥嫩,束气清真至结穴处再起星峰为少祖才有力,至父母山顶开口开手穴星特起,入首丰满圆肥,则此地生气融结矣。
有尽龙结穴的前提必有余气、有龙腰结穴的即余气回转作下砂,护身之用,结穴处必成格成局。
有石山土穴者,有土山石穴者,有土山土穴者。穴土以红黄、五色为贵,润而不燥,捏之成团、松之即散为佳。
但龙真穴真又不必太拘泥土色,否则真龙大穴定会失之交臂。穴位有高有低,形状万千,惟以杨公穴形四格“窝、钳、乳、突”为正宗。
如穴场四山破碎、逼压,诸般凶恶之形乃无穴可下,正如葬书所云:“不蓄之穴,腐骨之藏也”,尤当谨慎,求福反成祸实为可悯。葬书云:“择其所相,避其所害”乃为至理。地理之法虽重于寻龙,然切于点穴。故指南云:“立穴若还裁不正,纵绕吉地也徒然。”
凡不识穴法之妙者,皆不得名师传授,然自作聪明,误人不可言哉!
卜则巍先生云:“既有生成之龙,必有生成之穴”。龙穴乃天造地设、自然生成之妙,若是勉强,皆是虚假。
葬书注云:“凡结穴之处负阴抱阳、前亲后倚,此总相立穴之大情也。”龙穴结处必生气融结,成格成局。故云:“隐隐隆隆,穴在其中。”
地理人子须知云:“穴者,盖犹人身之穴位。”
葬书又云:“葬乘生气”。
青囊奥语有云:“认龙立穴要分明”,故又有“龙若真兮穴便真,龙不真兮少真穴”之语。
皆言龙穴生成则砂水莫不拱抱,四围件件合格,四夷莫不臣服,宾主相迎,生气钟矣。山头向内为顾主,龙虎环抱是有情。前案眠弓、下砂关栏,使生气不泄才真。
寻龙点穴乃堪舆术之上乘功夫。
先贤有云:“三年能寻得龙,十年点不得穴”。故有“寻龙容易点穴难”之语。
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