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费萨尔的生意重心不在胡椒上,他最看好的还是丝绸和茶叶。
“东方大夏的胡椒市场不比欧洲小!”家里胡椒都要堆成山了,多了就愁卖!
“朋友,别担心,黑胡椒在欧洲永远不愁卖不出去!羊毛出在羊身上,欧洲人会将路费加倍奉还的。”
“大夏朝的胡椒价格也不低的,三十两银一斤哟!”
“那你们怎么不说,东方的丝绸、瓷器和茶叶在欧洲也能卖上天价呢?朋友,不要太贪心,欧洲贵族老爷们口袋里的金币,够我们赚上很多年了。”
“真主庇佑你,费萨尔!希望你这次去大夏朝,能给我们带回更多价格低廉的丝绸和瓷器。”
“对啊,对啊,青花瓷实在是太美丽了,我的朋友,很遗憾这次我们不能同性,我们在天竺等你平安归来”
第二百二十九章天竺奴隶
要说起买人,天竺的奴隶市场,大食商人“功不可没”。
他们把非洲东部的班图土著们,不但运到欧洲各地做奴隶,运来天竺做奴隶的也不少。
光德里一个城市上了规模的奴隶所就有八个,零碎的不计其数。
除了那些从海外贩卖而来的黑人奴隶,天竺本土的奴隶也不少。
占比最多的是战后的俘虏,德里历任苏丹以统一全天竺为己任,年年大战小战不断。
其次是天竺下层的首陀罗,和不可接触者。
有的是为了摆脱种性压迫,开始信仰大食教,并“自愿”成为了贵族们的奴隶。
还有一部分是无力偿还债务者,不得已卖身为奴,一卖就是拖儿带女,全家齐齐做奴隶。
因为大食教宣扬的是:人人平等,规定了主人必须善待奴隶。
总体而言,这些天竺的底层人民,成为鞑靼皇室和贵族们的奴隶后,生活要比以往好上了许多。
而德里苏丹和贵族们通常还会,赋予一些出色的奴隶,一定的权利和地位。
做了奴隶后,他们大多人能获得相应的劳动报酬,从某种程度上讲,算是有了一份稳定的工作。
奴隶在天竺又分为:官属和私奴。
官属奴隶,都是经过精挑细选,为苏丹本人和其亲属,还有贵族们服务的。
私奴,不仅仅只有王朝贵族们,能够使用和买卖。
天竺本土的婆罗门、刹帝利、吠舍,甚至是商人们都有权利购买和使用。
首陀罗,在所有奴隶里面,这个种姓的奴隶占比最多。
女奴隶,大多是伺候主子用餐、在灶房里面做饭的。
男奴隶,一部分在种植庄园劳作,一部分就是各种手工业匠人了。
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