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第168章 伪神（第4页）

且不说有没有那么多的时间和优渥的环境，给祂们慢慢发展信仰，就说图腾和祖灵最初时的蒙昧期，也不是那么容易度过的。

要知道这个时期的图腾和祖灵，大多是遵循着本能在活动，但凡是祂们品尝过杀戮和血祭之类的禁忌之后，就很难摆脱。

而这，更多的会让祂们内心蒙尘，再也无法恢复理性，继而沉沦，直至被信仰之力反噬。

当然，如果你非要问，有没有那种图腾或者祖灵，有最好的发展环境，有漫长的时间，又度过了蒙昧期，并建立自己的教会，拥有了自己的神职。

再随着时间的推移，打败了无数对手，成为位面内最亮的崽，咳咳，神祇？

这种情况，还真的有。

多余宇宙广阔无垠，能够繁衍生命的主物质位面更是多如繁星，哪怕神祇有无边的伟力，也并不是说就能够发现所有适合生命繁衍的位面。

假如真的运气好到极致，是不是就真的能够在位面内成神？

其实，在《亵渎之神言》前半部分中，就记录了一次作者的旅行日记，他还真就在无意中碰到过这样一个主物质位面。

那是极其偏僻的角落里，因为某些原因，一个成熟的位面并没有被发觉，而作者在游历位面后发现，整个位面虽然不大，但数以千万计的凡种都信仰一位原始神祇。

而这位神祇不仅仅依托着主物质位面的屏障，建立了属于自己的神国，并收拢了数不清的虔诚信徒。

祂更是击败了所有其他土著神，成为整个位面的唯一，从而积累了浑厚到难以想象的信仰之力。

应该说，这种级别的土著神，其实已经不比真正的神祇差了，甚至，就算是真的有神祇脑袋不好，强行降临这个主物质位面，和祂发生冲突。

赢得只会是土著神，而不是那位真神。

这就是主场所带来的优势，有些时候甚至能够跨过阶位的限制。

只是，无论这位土著神多么的强悍，在自己的位面内，多么的伟力无边，祂都只是伪神，而不是真神。

所谓真神和伪神的区别，其实也简单，伪神只是品尝了信仰之力，凝聚了神格和神职，甚至建立了神国。

但，他们并没有将自己的神国铸造成王座，并举着，升上天空，成为星辰。

所以，无论祂们多么强大，其实都欠多元宇宙一个完整的升神仪式。

而真神，祂们会以自己的神国铸就成王座，并高举着王座，脱离星界，或者混沌海，将王座拉扯到上层位面，或者下层位面的某一处，固定。

从此，祂们将真正脱离凡俗，成就不朽。

祂们会在万神殿内拥有自己的一席之位。

当然，这一步也是极难的，不仅仅是升神仪式不容易，更是因为需要面对升神仪式之后的其他诸神。

就比如说《亵渎之神言》一书的作者遇到的那位土著神，祂的教会已经发展到了一种极致，几乎截取了整个位面的信仰。

祂的神国也极端强大，铸就成王座后，几乎无惧升神仪式中的任何危险。

但祂依旧失败了。

因为在位面内，他宣称自己即是光明的化身，是太阳神，也是冥河的归宿，是死亡之神。

祂掌控着出生，也掌控着死亡。

祂凝聚的神职包含了太阳，初升，复苏，也拥有黑暗，沉寂，死亡的领域。

于是，当祂举着王座飞升后，面对的就是一大堆太阳神，战神，死亡之神的围殴。

然后，祂的神国生生被打爆，祂也被殴打致死。

开玩笑，多元宇宙虽然大，但法则就那么多，权柄也就那么多，你多分一些，别人就得少占一些。

何况，将太阳领域和死亡领域归于一身，既要光明，又贪慕黑暗，你得有多贪心才能干出的蠢事啊？