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两名女子被带回部落后,姆就为他们举行一场“婚礼”,配给部落那两个男子。
这两个女子属于外姓人,在温伽族干着下等工作,所以现在算是嫁入到塔卡部落,日后不用再回温伽族。
第二日一大早,塔卡部落人又开始忙碌。
李炎命人将麦子取出来,并道:“樱,你安排些人,将这些麦子种了。”
这些麦子只有带回来的三分一,李炎以前生活在农村,也下过地,他不确定现在的气候,所以只敢试种一些麦子,不同作物的种植的时间也不同,若是在不适合的季节种植,作物种子就很难发芽,就算发芽后,也得不到收获。
樱接过麦子,嘤嘤的笑了两声,就屁颠颠的跑去找一些男女去山下种麦。
新石器文明的人类已经会种植,李炎只需改进一些工具,他们自己也会种地,不需要多操心。
现在部落的拦鱼坝建了三个,,平均每日进账两百多斤鱼,多余的鱼就送往那次采石发现的那个水塘里,庆幸的是,那个水塘并不与外界相通。
有了鱼肉补充,部落在很长的一段时间内都不需要出谷打猎。
因为食物充足,一些部落人可以从食物采集工作中抽离出来。
比如说,现在这两名新来的温伽族女子就需要李炎亲自安排工作。
黑巫、白巫、温戈那边都没岗位容纳这两名新来的女子。
这两名女子也就十三四岁,倒是比塔卡部落的女子要健康一些,肉也多些,起码她们还有点胸脯。
部落人都去了劳作,孩子们也去跟大人学打磨石器,或者去搓绳子。
就剩下这两个新人没有工作。
李炎打量了下她们,便问道:“你们叫什么名字?你会做什么工作?在温伽族是干什么的?”
“我叫温淘。”
“我叫温池。”
“我们两个在温伽族负责烧陶。”
烧陶的?
李炎一愣,又跑到存放盛器的草房门前,这草房里面存放着各种陶器、蚌壳、动物头盖骨、一些植物果实的壳、还有龟壳等部落人用来装东西的器具。
这草房没人看管,因为部落没闲人专门管理这个草房,再说了,部落是公有制,属于一家人。
李炎直接走了进去,在里面一角翻出好几件陶器。
是一个陶罐和几只陶碗,还有一些带脚的陶器,比如熬粥用的鬲、蒸米饭用的甗,李炎以前是读考古专业,记得这些原始陶器的名称和用法。
原始的煮食陶器的工艺比较差,不能做大件的,这些陶器不大,还是带脚的,只需直接放在火堆里就能烧食物。
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