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第169章愿为李兄效劳（第1页）

“重要，非常重要！你还记得我身边那个黄头发和红头发的女孩吗？”

王慕白当然不会忘记，他对庚娘红玉印象最为深刻，毕竟那样充满异域风情的女孩不多见。

“她来自遥远的西方，和我们很不同。以神仙妖怪的故事为例，在我们的故事中，神有善有恶，妖有好有坏，善恶好坏，不在于身份，而在于其所作所为。他们就简单多了，他们只相信一个神，凡与神相关的都是好的，凡与神相对的都是不好的，不好的就是应该消灭的。”

王慕白都惊呆了：“还有这样的人？真是可笑。”

楚浮白正色道：“不，他们一点都不可笑。在某个时间段，他们的科技水平，呃，你可以理解为武力水平，他们的武力水平直线上升，但他们文化思想的水平远远跟不上武力水平，这就相当于，一个连是非观都还没有的孩子拥有强大的武力，这种人，是不是比北方蛮族更加可怕？”

别说王慕白，就连无垢和秦婳人都看了过来。

“还有更加可怕的：他们认为神是好的，与神相对的都是不好的，像我们这种不相信他们的神的人，自然也是不好的，他们会以神的名义，毫不留情的斩杀所谓神的敌人，所以，他们要远比大罗人残暴。”

王慕白却疑惑了，问道：“怎么会这样？他们的神会教他们残暴吗？那不就是恶神吗？”

“他们的神只教他们敬神，但没有教他们何为仁义，何为道义。大罗则不同，忠君也好，敬神也好，我们的底色都是仁义、道义，他们只有神，没有仁，没有义，不知何为道，这种人怎会不残暴？”

秦婳人不无担忧的插嘴问道：“庚娘红玉，是那样的人吗？”

“我从不和她们讨论神的问题，出于尊重，也是出于畏惧。我会潜移默化的让她明白，何为人。”

楚浮白回答了秦婳人，然后又看向王慕白道：“你知道他们为什么会这样吗？因为他们没有老庄孔孟那样的圣人，简单来说，就是他们只知道神之道却不知何为人之道。你读过佛经没有？你能想象所有大罗人，皆以佛之道为基准去生活的模样吗？”

王慕白摇头道：“佛是好的，但若所有人都按照佛经去生活，太可怕了。”

楚浮白道：“我们大罗的道，传自老庄孔孟，不管你是北方人，还是南方人，仁义孝悌、礼义廉耻这些基本的东西，都是一样的。但那边就不一样了，对神的理解不同，从而形成不同的教派，教派与教派之间，都以对方为邪异，进而彼此攻讦。另外还有些人，他们开始质疑神，于是也发展出人之道，但他们的人之道太过于弱小，且没有朝廷宣扬贯彻，所以人之道在他们那边永远都在神之道之下。你信你的，我信我的，你觉得你是对的，我觉得我是对的，谁也说服不了谁，那该怎么办？”

“打！”王慕白很简单的一个字回答了他。

“没错，打！所以西边比我们大罗乱多了。如果他们也有很多文人宣扬人之道，战争当然还会有，但起码会少很多，而且他们那边的人也可以学会做个人，不至于那般野蛮，你说是不是这个道理？”

王慕白有点迷糊：“老实说，李兄你说的这些，我不太懂。”

“我们刚才说的是什么？是文人的重要性。老庄孔孟都是文人，他们提出来的那些观念，被我们接受，从而使我们心往一处使。我说了，心与心是不能相通的，但是非观是可以相通的，孔孟教我们何以为人，你认可，我也认可，即使我们心不能相通，即使我们是敌对的，起码在是非认知这点上你我是一样的，所以我们都是大罗人。你明白吧？”

王慕白恍然道：“我明白，李兄的意思是说，老庄孔孟的典籍，让我们大罗人有了共识，正因为有了共识，我们才都是大罗人，对吗？”

“差不多就是这个意思吧。”

楚浮白也是一瓶子不满，半瓶子晃荡的，他又不是专家，能够浅显的讲出这些道理观点已经很不容易了。

起码他的目的达到了，关于文人的重要性这一块，聪明的王慕白已然从楚浮白那些令他似懂非懂的话中理清楚了。

他认可了楚浮白的话。

武弱，国灭，但只要还有“共识”，只要还有大罗人的道，那么大罗人还是大罗人，终有一日，大罗人还能崛起。

文弱，大罗人没有了“共识”，道被消灭了，大罗人不是大罗人了，大罗人都没有了，世间哪里还有大罗？

楚浮白看着激动的王慕白，缓缓切入正题：“我知道文的重要性，我知道文才是大罗存在的根基，所以我一直都有个想法。”

不仅王慕白，就连无垢和秦婳人都感兴趣了。

“我想开办学校，开办很多学校，让所有大罗的孩子都有书念。我要教会大罗所有孩子，什么是仁义孝悌，什么是礼义廉耻，什么是家国，一扫王兄适才所言的状况，让大罗武人，不，是让所有的大罗人，既知宗门，亦知大罗；既知侠义，亦知大义；既知家，亦知国。”

这几句话说的，不仅风华正茂的王慕白，连无垢和秦婳人也激动起来了。

但王慕白还是很冷静的，激动并没有让他忘形。