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这些证道之法,都是前人证道之后所留,皆是成功的典范。
杨桐震惊无比,他也想不到时空大道的证道之法竟然有这么多。
忽然之间,杨桐想起了人类文明流传下来的时空大道的补遗神碑,这大道神碑乃是龙华之主所留,上载一百三十六种后天之道,方向明确。乃是难得的大道指引,但是其中却没有留下具体的证道法门。而人类文明新得的五行大道神碑,其中同样有大道指引,而缺少了具体的证道法门。
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两者联系起来一看,杨桐有些不淡定了。
伸手想要抓取证道法门的手也缩了回来。
为什么,为什么人类文明的纪元之主,没有留下他们的证道法门?
难道是因为私心?
这不大可能,因为人类文明的纪元之主越多,人类文明也会越来越强。
杨桐再看这些证道法门,又想到,为什么这证道法门会有这么多?
上亿种法门,这简直太不可思议了。
破绽来了,这个数量未免太夸张了一点。光是从这个数量上来看,这些证道法门就透着诡异。
但是以杨桐的见识来分析,以及每一份证道法门上都有前人留下的证道感悟来看,这些证道法门没有一个是虚假的。
它不是假的,是真的,比真金还真。
那么,这么多法门又是从何而来的呢?
这还用多问?自然是前人留下的。
杨桐忽然之间,明悟了什么。以时空大道证道大罗的前人这么多,但是为什么其中却没有留下相同的法门?!
这其中敢说没有任何蹊跷之处?
杨桐看着眼前的诸般法门,忽然之间想起了“外道演法”这四个字。
如今杨桐眼前的证道法门,应该就是所谓的“演法”了。
但外道又是什么?
外道和演法联合起来又指什么?
如何才能算闯过外道演法?
是从诸般证道法门之中选出一门适合自己的证道法门呢?还是一个也不选呢?
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重点就在“外道”二字上了。
只有领悟了“外道”二字的含义,才能够真正了解到该如何抉择。
何为外道?
何为外道,何为外道?
杨桐在不断地寻问自己,拷问自己的内心。
渐渐地,杨桐若有所悟,又不得全悟。
忽然之间,杨桐想起了那深奥的道德经经文之中所述:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”
杨桐立时顿悟到,究竟何为外道?
“除我之外,皆外道!”
前人有前人的道,而我有我的道,前人之道不可为我之道,我之道也不可为后人之道。证道之路不在前人,也不在后人,而在自身矣!
杨桐心中明悟一生,这无数证道法门连同这片奇异的空间一起,化为碎片而消逝。
杨桐的意思回归自身,于此同时,周身之上,一道无形的枷锁被挣开,杨桐身与心皆感觉到一阵轻松和自在。
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