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第五十四章 斗法求推荐票（第3页）

高凤回去准备。

下午朱儁看到黄巾那边果然未敢再出来做法，抚须大笑道：“陈子归之秘术的确有独到之处，把那黄巾贼道吓得不敢出来了。”

皇甫嵩也闻讯赶来，看到这一幕，点头说道：“看来曲逆侯世代家藏典籍当真是厉害，家学渊源，令人艳羡。”

陈暮微笑说道：“家学知识再渊源，又哪里比得上这世间所有的道理，我不过是予以回击罢了。”

汉代的知识手段掌握在世家贵族手里，而且并非所有的知识都掌握在他们手上。

也许可能有人不知道，在纸张出现之前，一本书有多厚。

汉朝出土的竹简分为大简和小简，大简能写二三十个字，小简能写十到二十个字。如周易有五千多个字，那么就需要用到约200多片大简，400多片小简。

这还只是周易，汉朝时《连山易》和《归藏易》并未失传，三易加起来据说有九万字，需要用3000-4000片大简才能写完。

而3000-4000片大简有多重呢？

大约十多公斤。

相声祖师爷东方朔写自荐书就用了3000片竹简，需要两个人抬才能抬起来。

司马迁写《史记》，52万字，用了50多公斤的竹简。

所以古人说学富五车，不要以为这是褒义词，原本是个贬义词来着。因为庄子说学富五车的那个时代，五车书还真不算多。

在汉朝，一个世家如果有一本完整的儒家经典，就能够当作家学传下去，成为世家门阀的底蕴。

《后汉书·儒林传》记载，弘农杨氏，世传欧阳《尚书》。汝南袁氏，世传孟氏《易经》。沛国恒家，世传《尚书》。北海甄家，世传《公羊春秋》。河内司马家，世传《汉书》。鲁郡孔家就更不用多说，《论语》都是他家的。

因此家学累世相守，除了族内弟子，或者族中大儒收的徒弟，外人根本不可能学习。造成了世家家学也逐渐变成了神秘的代名词，汉末游学风气重，“师无常”的出现，就是意在打破这种家学情况。

不过陈暮的蒲阴陈氏已经破落，家族传下来的典籍也就一些零散片段，哪还有什么秘籍。所以祖传秘术，纯粹是假借家学之名，忽悠皇甫嵩和朱儁而已。

偏偏这种忽悠还真能糊弄过去，毕竟家学的东西外人不知道，你想怎么说就怎么说，全靠一张嘴，死的说成活的都行。

这边长社城回击了黄巾营寨的法坛，第二天，黄巾营寨又开始作妖。

一大早，就看到有士兵抬着两把巨大的铁剑出来，铁剑足有二丈长，百斤重。

这里的斤是汉代的斤，相当于后世十多公斤。

毕竟黄巾军不可能真的弄两把实铁的东西，所以实际上是木剑，上面包了层铁皮。

士兵将两把剑挂在法坛左右，横着摆，剑尖直指长社城。

长社城上的士兵马上向朱儁和皇甫嵩汇报。

二人赶来，惊讶不已。

这下不用陈暮解释，他俩都明白对面这是在诅咒长社。

剑乃杀戮之物，剑尖指着自己，傻子都明白缘由。

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