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一秒记住【xiaoyanwenxue.com】精彩无弹窗免费!经历了这奇幻的一切,听着这些神奇的故事,庞舒,不,洗云,犹如在梦中。在他的内心深处,有一种难以莫名的兴奋和恐怖,就好像一个好奇的孩子在深夜在打一款精彩的游戏,而这一切与已知的设定竟然相差那么远,可以说,每一步都是惊喜。
庞舒,不,洗云,终于明白,对于人类而言,在历史的长河中,我们一直在失去一些神奇的东西,所谓人类的希望,应该在历史中去寻求,而不是在未来。
当我们能在天空中滑行的时候,那时候我们曾拥有象鸟一样的自由,当我们的灵魂和身体能够自由的分离,当我们的灵魂能够自由的出入异度的空间,就像洗云这次偶尔做得到的一样,那个时候的世界是有多么的不同。
而如今,史书只留给我们一个平庸的事实,而这个事实只是实际的一个表面,不仅不及十分之一,而且还丢掉了重大的线索,原因和结果,可以说,至今历史已经被勾画的面目全非了。
洗云不得不相信,人类原本是高贵的,但是一直在堕落,在这个过程中,人类不断丧失了一些宝贵的能力,还好我们未曾忘记如何去爱。而如今爱于人类已经七零八落了。
所以,人类其实有一个重大的误区,就是人类已经丧失了通往未来的钥匙,当今的人类没有未来,要想获得未来,人类就要重塑历史。这其实跟宇宙的发展是一致的。宇宙起源于一场爆炸,之后宇宙就一直在发散,能量一直在丧失。
人类是从何开始堕落的?什么时候开始神抛弃了人类?
曾经的董卓,是一个怎样的有为青年?他虽然出身贫寒,但有志于天下,广结异族、汉族朋友,不分内外。
董卓也算一代奇人了,力大无穷,双手开弓,尤善骑射,年轻时比吕布还要英武。像他本应该在行伍立功,但却苦于没有机会。
有一次,有一位异族的朋友,叫拙哥的来访,苦于没有东西可以招待,董卓就不顾母亲阻拦,杀了家里一只正当龄的小牛招待,拿牛杂牛骨去换酒,一连吃喝了三天。
这天晚上,董卓做了一个奇怪的梦,有一个披头散发的老妪,赶了七头猪来找他,并请他领养一只,董卓随便一看,就觉得第六头猪非常有眼缘,就用头点了点第六头猪。
第二天早上,在他的床底下,真的出现了一只小猪,哼唧哼唧正在觅食,跟梦里的第六头猪长的一模一样。
董卓大喜,把猪赶到院子里,回头去找一把刀,准备杀了猪就吃肉。
当他寻刀回来,这头猪竟然不见了,院墙上却挂着一个玉猪龙。
董卓把玉猪龙放在桌子上,就睡着了,睡梦中他感到很饿,就抓起桌子上的玉猪龙,像吃饼一样的吃掉了。
不久他感到肚子剧痛,醒来一看,桌子上的玉猪龙不见了。
他跑到市集上找郎中去治肚子疼,半路却遇到招兵的,一把把他抓去,从此就随了军,肚子竟然就不疼了。
天上有北斗七星,这一天,占星家们发现,第六颗星,武曲星就此不见了,据推测是落到了凉州分野一带。
多年以后,董卓进京当政,对于异己非常残暴,这也罢了,但他秽乱宫廷,实在不堪。
武曲星君觉得这样下去有点太累了,劳神,而且离开天庭久了,有点想念天庭享清福的日子。虽然董卓是武曲天命所归,但众神在执行的时候尚有一定的空间。武曲本来不禁杀伐,对于淫乱和贪腐本来也睁一只眼闭一只眼。但董卓干的这事实在有碍人伦太过,细节无法在此间描述。如果描述则无法发表。总之,人本是猴子变的,对于异性的征服是一种权力欲的体现,董卓所享受到的不只是声色之娱,看到这九公主的种种表现,他得到了极大满足。
但是武曲星君却就此呆不住了,这种情况下自己应该有所表示才对。于是他选择了消极的一个态度,就是以探亲为名义休了一个小假,暂离了董卓。
这意味这什么呢?意味着这段时间内董卓失去了神的保护。
所以,行动时间其实都是司徒王允选定的。王允和司马徽是亦师亦友的关系。
可以说,王允也算是清机道的代表人物。清机道以禳星为至圣之道,到最后也发展为清谈。而王允选择行动的时间显然是先占了星相的。
董卓遇刺后,天下震动,而对于抽离尘世的道界来说,影响就更为深远,意味着天选之子可以被弃。这在洪荒开拓以来从未有过,人类就此开始走下坡路。
更重要的是,武曲出现了空缺,天下之机发生了重大的变化,各路豪强、鬼魅魍魉、仙界道友闻机而起,天下之大势将会重新被推演,历史从此进入了另一部轨道。
而对于武曲星君,这个第六头小猪而言,就是需要再次投胎。
他实在厌倦了九个公主的不堪表现,而在这个过程中让他感受到一股清新的就是貂蝉。神是无法享受人欲的,所以他们的评判标准最终会有所不同,基于对于貂蝉的美好印象,所以他选择了吕布,这样他就可以经常和貂蝉经常在一起。
这样选择杀死董卓的人为下一任武曲,也符合丛林法则。况且吕布的勇武当世能敌者也寥寥。武曲星君就是觉得吕布的情商有点太低,不一定就是一个能够负责到底的合适人选,不过暂时也没有好的办法,因为天庭那边他要尽快交差,毕竟改变了天命还是有些责任的。
这样,占星家们观察到,武曲再次星落并州。
而在这个世界上根本不存在的一个幽暗的空间,一个物种的代表人物,正阴森森的打量着这一切。他为能够闻到地狱里的一丝阴风而感到兴奋不已,他要用地狱之火燃烧这一切,改变人类的物种是他最大的兴趣所在,对,把人改造成跟他一样的狻猊,在精神实质上,而不是在形式上,形式上他要更切近于人。对这就是左慈的所想和所在。
而司马徽则和王允则遥隔星空用隐语密谈着。天下究竟有几多势力,该如何推演变化,该培植甚麽样的人才去影响甚至引领这变化,天机权变终究会花落谁家?分轸的星空仿佛就是一个大的棋盘。
而对于于吉,他只关心天下众苍生的疾苦,他凝视着陆沉的九州,想,是时候出山了。
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