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之所以会在意心境与感悟,乃是楚风结合段延庆与鸠摩智的记忆,对武力有了一个大致的了解。
首先武者便是练武之人,而武者境界的划分,由于各自武功的不同,叫法与分法根本南辕北辙。
因此,楚风便根据自身理解,以江湖整体的实力,以及他所知的大致境界,来区分武者之境界。
在江湖之中,有一流,二流,三流的称谓,其中三流便是指稍会点花拳绣腿,内力稀薄的武者。
这等武者无论内功和外功都刚入门,只练熟了几套招式,在江湖之中,与其下武者归为不入流。
至于二流武者,便是练武十几年,拥有不错的内力,能将内力完美配合兵器发挥出应有的威势。
如果仔细的观察一番,便可发觉他们出招间,内力会扭曲光线,就像附着一阵若有若无的光晕。
在江湖之中,这类二流武者属于一个大派的根基,一般都是属于名派之中,精心培育的内门弟子。
同时这也是江湖之中,一个实力的分水岭,待武者将一门武功得练至炉火纯青,可以娴熟而又流畅的施展出来,便是二流后期的实力,这个阶段就可以出师,自己出门历练,闯荡江湖了。
至于一流武者,乃是出师之后,经过一段历练,内气更加深厚,招式信手拈来,甚至能够将内气外放,发出一道无坚不摧的剑气刀芒,乃是大派的砥柱,如,一字慧剑门幸存者,卓不凡。
乔峰与慕容复均在这个境界,段延庆也一样,至于他们之间出现的差别,只是个人修炼的不同。
同时,在楚风看来,武林各大派的掌门,差不多都在这个境界,只是修炼已久,境界稍微靠后。
最后便是超一流,这类便是武功已练得出神入化的武者,乃是那些大派的底牌,如扫地僧之流。
当然,到了此处也没有完结,在超一流之上,还有一个宗师之境,到达此境界者,自身的武功已经脱离先辈,自成一家,而且心神和思想也脱离逞凶斗狠,渐渐与那冥冥之中的天道靠拢。
他们外在的表现不是平凡至极,仿佛不会武功,就是一举一动,充满神秘莫测,活灵活现的道韵。
这等境界之人旷古烁今,才情不凡,在楚风看来,也就寿元快尽的武当张三丰,以及逍遥三老的师父,才足以担当如此境界,至于逍遥三老与扫地僧,他们或许很强,可离这位置却很远。
扫地僧拜佛念经,始终不愿意踏出藏经阁,显然曾经做个什么,直至于心境出现难以弥补的破绽。
心境都不能圆润无缺,在这个没什么灵气的世界之中,自然是达不到楚风心目之中的宗师之境。
至于逍遥三老,若非他们传承逍遥派掌门逍遥子的遗泽,楚风都不想把他们与扫地僧相提并论。
他们实在是太失败或者在逍遥子的庇护之下,太过一帆风顺,以至于现在堕入迷障,再难回首。
在吞噬了鸠摩智之后,楚风的武力差不多已经到达超一流的门槛,而境界因为借用的外力过多,还停留一流境界,或许连一流境界都不如,因为在他身上,无论是何种武功,虽使得炉火纯青,活灵活现,比之一流境界之人也分毫不差,但是由于投机取巧,却也没有很深的感悟。
也因此,在吞噬了鸠摩智这个佛学高深的天才之后,他才会在意那些感悟,毕竟和尚最擅觉悟。
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