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第695章 寻找白羽（第1页）

白羽御着飞舟降了下来，赤铁矿山关已经被他打造成了一个小小的营地，后面的山壁则成了他的工作区域。

“轰！”

飞舟还有一米多高的时候忽然坠了下来，重重地砸在地面。

白羽跳了下来，嘴里喃喃地骂着。

对于符文的研究改进，还没有完成，白羽在制造飞舟时，使用了一大部分旧版符文，所以因为符文和符文之间、仙灵之力和旧版符文之间难免会出现不兼容的问题，所以飞舟在使用的时候，时不时就会抽个疯，但好在白羽对飞船进行了加固，所以这一下落到地面，飞舟并没什么大碍。

白羽飞剑在手之后，又利用叠加性质的聚灵阵获得了高浓度的修炼区域，体内仙灵之力终于补充到了不至于随时饿得两眼发绿的状况，有了仙灵之力打底，白羽便开始大量制作武器、符牌。

这种用仙界炼出来的铁，白羽称之为神铁，使用神铁制作出来的符牌，攻击力终于达到了白羽预想的程度，之所以在铁矿炼制不易的情况下，还坚持制作符牌的原因就是白羽为了尝试对符文的间架结构进行变化，以便研发出更适应仙灵之力的符文，这个工作从他炼制第一把飞剑时就已经开始了，整个工作最难就是初期，但改进几个字后，也就触类旁通了，毕竟文字是一种规律性的东西，也是由基本笔画组成的。

只需要每个笔画进行粗细、角度、形状等方面进行调整，再组合对比改变后的效果，通过统计就能发现其变化规律，因为符文也是文字的一种，具有承载的意义，变化再大，一些基础现象规律也不会变化的太夸张。

易经中的六十四个卦象也属于符号、文字的一种，从卦象就可以看出代表的意义，这也是修士必学的东西，万变不离其宗，先理阴阳、再顺五行、观自然现象，最终就可以衍变出整套新的符文系统。

但没把符文整理完毕前，某些关键部分仍然只能使用旧版符文，虽然整体功效会受到影响，但总比没有好，工业革命初期，还有烧煤的蒸汽车在街上跑呢，那能量利用率更低。

之所以必须把飞舟先制造出来就是因为白羽没有储物装备，所以只能靠飞舟这类飞行法宝来实现获得大空间、提高携带能力的效果，这飞舟抽起疯来，倒着飞、扭曲着飞、忽然失能下坠、忽然冲上云宵都是常有的事，折腾过几回之后，白羽已经十分淡然。

停好飞舟，白羽将飞舟里的猎物拖了出来，正是他第一次神念查探到的那只凶兽，原来是一只长得很象犀牛的凶兽，只是嘴里牙齿却不是臼齿，而是尖利的犬齿，可见这位大爷应该和地球上的犀牛没什么亲戚关系。

整头凶兽的尸体躺在地上，足有两米五高，长有六米多，鼻梁上有个长长的角突起，大约三十厘米长，整命伤在眼睛的部位，白羽攻击它好一会儿，对于它那身厚皮没什么太好的办法，最只就以眼睛为目标，将飞剑化作匕首大小，贯入了凶兽眼中，又由眼眶刺入大脑，这凶兽的生命力之旺健，飞剑入脑居然还能行动，白羽只好让飞剑忽然变大，生生将它的头骨切开，白羽再趁着这凶兽失控，往他伤口中打入一张爆裂符，将它的脑浆子炸得到处都是（而且半熟），才终于杀死了这凶兽——这凶兽也死又惨又冤。

白羽拿它开刀的原因就是瞄上了它这身好皮，当然，它的牙、骨、筋、角也是不错的好东西，至于肉，先扔冰库，冰库就是白羽在山壁中专门开辟出来存放肉类的地方，只需要打上几个冰系的阵，那里冻上几十吨肉完全没问题。

由神铁炼成的神钢制成的飞剑，对于这凶兽的皮子完全没有办法，但白羽并不着急，魂火凝成一把小刀状，切割皮子不要太简单！

整张皮剥离下来之后，白羽将之分成了几大块，烧了大量草木灰，放置进挖好的坑里，再泡上水，草木灰将动物皮革硝成熟皮，这是古来有之的技术，没什么太大的技术含量。

自从白羽造出了飞剑、飞舟，以他为中心二十多里以内的各种凶兽就遭了殃，对于会飞的，白羽表示不介意，我会御剑；对于不会飞的，白羽表示更不介意了，我会御剑；也亏得白羽附近没什么特别厉害的凶兽，至少在他获得武器之后，都足可应付，所以才让他在这二十多里以内称王称霸，这样做的收获极大：各种皮毛、羽毛、肉类，还顺带发现了一些不错的药物，这些药物如果带到下界，棵棵都是价值连城的神药、仙草，但在这里，也仅仅是不错而已，而白羽的重心工作也新增加了分辨药性，为后期炼制丹药做准备。

————

斯图尔特心情非常不愉快，为了没被成功接引至神界的一个小家伙，他被自己的直属大佬骂得包物狗血淋头，脑浆子都快炸出来了。

他们这些具体做事的神明，都是有神格无神职的神明，因为实力还没达到聚集神国的程度，所以在隔了一个世界的情况下，根本无法对自家信徒有所回应，成长速度慢得惊人，大致上分为两种：

一种要么选择成为某个神系的神侍，慢慢往上爬，或许有机会成为这个神系的从神，但成为一系主神、至高神之类的想法就可以放弃了，主神至高神相当于终生任职，关于神明的终生……呵呵。

另一种则选择有偿为神明的管理机构服务，换取少量无属性信仰力作为报酬，然后通过积攒到的信仰力来维持自己在神界的消耗，这样的方式多少还有些机会自成一系，不过需要的时间却漫长到了极致，这种理论上可以成功的方式也只存在于理论之中，据说最接近成功的也是一位神明公共管理体系里的大佬，又据说这位大佬已经攒了大是的信仰之力，再有几万年，他就可以用这些信仰力在公共管理体系的内购一个神国种子，然后培育自己的神国，有了神国，神明才能接引信徒灵魂。

神国类似精神与物质间的一种空间，建设得好的神国甚至比大千世界还庞大，信徒灵魂在神国内生存如活人，但又不老不死，确实是令普通人向往，至于进入神国之后，成为神明的信仰生产机这种事情，好处坏处就只能见仁见智了。

神国种子相当于一个完全荒芜，除了漂浮在虚空之中的大陆和大陆上的神座，没有任何其他设施的半虚态空间，神明得到这个空间后，要自己用神力构建灵魂接引殿堂、灵魂净化池、天使转生池、英灵转生池、信仰圣塔……，总之，这些都需要海量的信仰力转化为神力，还要加上各种各样珍稀材料和信徒数量、前置建筑物之类条件才能够建成，耗时、耗力、耗资源。

用西方神国系神明对炎黄天庭系神明的原话来说：“你们公务员旱涝保收，我们这些个体户比不了。”

炎黄系对西方系的则说：“一入体制误终生啊兄弟！”

对此，西方系和炎黄系的共同总结说：“法宝穷三代，神国毁一生。”

炎黄系总来的说比较自由散漫，象庄周，不入天庭，不任神职，散仙一个，自由得紧，随时都找不着他在哪里，所有的炎黄系仙人都这个调调，没有进天庭入神榜的大多数都是穷逼，法宝丹药得自筹，好容易找着些好货，马上就得找其他仙人置换成自己合用的，然后炼制法宝丹药强大自身，入了天庭上了神榜，日子过得充裕，但自由度却少了很多，法宝丹药倒是有制式的，但对自己的提升速度也慢得很，天庭中除了各位顶级大佬，还没听说哪个能修到大罗金仙境界的。

西方神系就如联邦制，一个神系一联邦，炎黄系就象大统一国家，总之底层神、仙，都过得不是那么如意。

数十万年前，有炎黄系的圣人说：“和克苏鲁斗其乐无穷，联合一切有生力量，一切克苏鲁都是纸老虎，战斗力是胜力的决定因素，而战斗力要靠两项来实现：一个是仙，一个是法宝，仙是根本的根本，有了仙，什么奇迹不能出现？”

那时炎黄系搞大炼法宝，提高仙人飞升率，还真的给克苏鲁打得屁滚尿流，但西方系怕炎黄系太过壮大，扯了扯后腿，人族大发展的机会被耽误了，气得圣人隐居不出。

十多万年前，又有炎黄系的圣人说：“和克苏鲁斗，要讲策略，讲方式，胜利不是靠哪一位神或仙能取得的，只要能打退克苏鲁，不管是神还是仙，都是人族的好神仙，战斗力要提升嘛！什么最重要？人才！要引进人才取长补短……”

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