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第三六零章嵇康求学交好友师赠秘本细研究（第1页）

“孤臣（..）”！

嵇康和吕安在城墙上遇到怨鬼所化的旋风袭击，幸得龙王所赠龙须腰带击退，二人吓得魂不附体，跌跌撞撞地逃下城墙，一路奔回南门客栈。

吕安一进门，急急喊上家奴，赶紧赶马车回家！

在马车里，吕安叮嘱嵇康说：“看来世上真的有鬼，今天吓死我了！我好像看见金光一闪，旋风就没了，你看到什么没有？”

嵇康说：“我也隐约看到了！好像这金光是从我的腰带里发出的！我的腰带好像飞了起来，很快又回来了，我也弄不懂为什么！”

吕安大喜，说：“你这腰带是个宝贝啊！千万不要对别人说，它能救命呢！对了，你回家就告诉家人，是和我进城去玩了，其他什么也别说！”

嵇康点点头，回到家里，果然母亲孙氏急得不行，一再盘问整整一天干什么去了。

嵇康咬定是和吕安进城玩了，孙氏也无可奈何，打发嵇康睡觉。

孙氏与大儿子嵇喜谈话：“嵇喜，你弟弟也不小了，咱家虽然穷，也不能不让嵇康读书识字。明天你背一袋米去，送给你之前启蒙的严先生，让他收下嵇康读书识字，你和先生说，束修（学费）我过一阵子凑给他，肯定不会少！”

嵇喜点头答应，告别了母亲，悄悄来到嵇康房间看看弟弟睡着了没有。

谁知嵇康心里有事，根本没睡着，一看嵇喜来了，一骨碌从床上爬起来，说：“哥哥，我得了一本书，你帮我看看，是什么书？”

说完嵇康从外衣里翻出那本书递给嵇喜，嵇喜翻阅了半天，越看越惊奇，说：“你这本书从哪儿得来的？是本道书啊！非常深奥，我也只认得字，意思却不太懂！”

嵇康不敢提龙王赠书的事，就撒谎说：“我在城里一颗大树下捡到的，书上写了什么？”

嵇喜说：“讲了你也不懂，我这个秀才都看不明白，你能认识？娘和我说了，明天送你上学去！”

嵇康撒娇地拉着嵇喜的胳膊：“哥哥，好哥哥，你就给我大致讲讲，我心里有个数，日后我带这书问先生去！”

谁知嵇喜一本正经地说：“这是道书，也可以说是天书，一般人是无法得到的！你与这书有缘，千万不能给别人看，先生也不能！要是先生起了坏心，把你的书掉包了呢？你就藏在家里，自己先学识字，以后慢慢参悟！你答应我，我才给你讲！”

嵇康忙说：“好吧，我答应，哥哥快讲！”

嵇喜一边翻书，一边缓缓说：“这书叫‘道家五术’，分：山、医、命、相、卜，五种修炼的道术，是道家修行的根本。自古以来，道家就极为看重修行者的根器，下等根器者无缘道法，所以道家修行者有大成者，又神秘又稀少。很多修行教派可能念念经、打打坐，基本就可以去点化世人了；但道家修行者不同，他们对自身的要求极高，认为只有精通五术者，才能正式出山，这才不会埋没了师傅的传授之名；先有了自渡的本领，才能去渡化世人。

五术效果灵验、传承悠久，所以在老百姓的心目中，有着举足轻重的地位。修习好五术才能通天达地、役神驱鬼，以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。”

嵇康插嘴道：“那么什么是五术呢？”

嵇喜说：“所谓‘山，就是通过服饵、丹法、玄典、拳法、符咒等方法来修炼肉体与精神，以达到超脱身心的一种学问。借助于自然界，天星的能量来改变自己的命运，这就是道家常说的夺天地、改造化。

食饵——是利用补药、丹药以及日常饮食加强体力，治疗疾病的一种方法。

服饵——是通过服食特定的草木金石类药物，让身心净化，乃至身体不腐，延生保命，神升天界。

丹法——是运用道家三元丹法，摄取天地能量中的真气，以运化精、气、神，进而增进体力的一种方法。须日日苦练，达到脱胎换骨，可以超凡入圣。

玄典——是以老子、庄子思想为基础，进而达到修心养性的一种方法。

武术——是以习练各种内家武术，打通十二经脉，以增强体魄的方法。

符咒——是一种通灵、修炼的法术，其主要作用是调动灵界的能量，避邪镇煞、趋吉避凶等的一种方术。

总而言之，‘山’就是利用丹道、武学、食疗等各种方法以培养完满人格的一种学问。

所谓‘医’，是利用方药、针灸、推拿，灵治等方法，以达到保持健康、治疗疾病的一种方法，此法包括了所有的医药。

方药——是利用各种药物制成散剂、丸剂来治疗疾病和修炼的一种方术。