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第一四五章诸葛初会黄承彦河洛图访黄月英（第2页）

诸葛亮拉着诸葛恪说：“三弟，走吧，事情结束了。”

诸葛恪顺从地跟着哥哥诸葛亮下山了，刚刚回到家，家里唯一的书童说：“主人，刚才你师父水镜先生派人来找你，等了半天，见你不回，刚走不久。”

诸葛亮急道：“你怎不早说！师父找我，必有要事！”

书童嘟囔道：“您不是才回来嘛。家里没有马，要不主人你把那推磨的毛驴骑去吧？”

诸葛亮无暇多说，急匆匆地牵过毛驴，骑着赶去十几里外的水镜先生家。

进去一看，水镜先生正和一个岁数差不多大的中年男子在饮酒，诸葛亮连忙上去跪拜老师，站起来又给老师的客人施了一礼。

这位客人好像对诸葛亮颇感兴趣，上上下下地打量诸葛亮，看得诸葛亮不自在。

就听水镜先生说：“徒儿，你坐下，陪同饮酒。”

诸葛亮遵命坐下来，坐在下首。

那客人拿起桌上酒壶，就要给诸葛亮斟酒。诸葛亮连称：“不敢当。”接过酒壶，自己斟了一杯。

水镜先生笑吟吟地说：“徒儿，要给你斟酒的这位先生，是为师的好友，黄承彦先生！黄先生学识渊博，豪爽豁达，是沔南名士！你要多向黄先生请教。”

诸葛亮一听，连忙举杯站起，敬黄承彦酒。

黄承彦举杯和诸葛亮对饮一杯，笑问：“诸葛小友，听你师父说，你聪慧异常，过目不忘，举一反三。我请问你，《大学》一书，宗旨如何？”

诸葛亮忙说：“黄先生您是长辈，请问不敢当！依学生愚见，大学的宗旨，就在开篇的几句话：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

黄承彦点点头，说：“这段话的意思，天下读书人都懂。现在有不少文人，认为‘在亲民’这句，亲民要改成新民，要人每天自我更新，检点自己的缺失，你怎么看？”

诸葛亮急切地说：“不可！这样改的人，是对圣贤书的污蔑！改亲民为新民，是为了和后面的句子‘苟日新，日日新。’相呼应。但是这一改，意思全变了，这是曲解大学的意义，学生不敢苟同！”

黄承彦笑道：“我也是这个看法，不能擅改，不能把自己的理解，强加给别人！我再问你，后面那句，‘知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。’你怎么理解？”

诸葛亮说：“这句话，既是做学问的方法，也是修身养性的妙法！一个人，知足常乐，谦虚谨慎，知道戒惧，才能够定下心来做学问。定心以后，才能心理宁静，修道之人，也是用这个方法入定。心理宁静后，身心才得安宁，才能深入地思考问题，才能有所收获。孔子一生的修养，其实就在两句话上。”

黄承彦眼睛一亮，问：“哪两句话？”

诸葛亮说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之。吃着粗疏的菜，喝冷水，穷得连枕头都没有，用自己的胳膊弯在脑勺后面当枕头，却不以为苦，乐在其中！还有一句是：不义而富且贵，于我如浮云！平民百姓攻击文人无行，常常说我们文人说的是圣贤之道，标榜自己清高，遇到一点利益就屈身变节，丧失人格，说一套，做一套！尤其现在天下大乱，诸侯群起争霸，一个真正的读书人，守住内心的宁静，淡泊名利，坚守文人的气节，很不容易！我总结了两句话：非淡泊无以明志，非宁静无以致远！”

黄承彦眼睛发亮，举杯敬诸葛亮说：“令师水镜先生对你交口称赞，看来名副其实！来，我敬你一杯！”

诸葛亮恭敬地敬黄承彦，又敬师父水镜先生。

水镜先生问了诸葛亮的近况，诸葛亮见有外人在场，就没说出来遇到龙王学艺、巧得羽扇的事，敷衍过去。

席间，诸葛亮见黄承彦频频地看自己，还不时点头微笑，心里百思不解，又不好问。

水镜先生、黄承彦、诸葛亮都是极重修养的人，都不豪饮，饮了几杯酒都停杯不喝了。

水镜先生命家人盛饭来，各吃了一小碗。

吃完饭，水镜先生命家人泡上一壶好茶，品茗小坐。

诸葛亮不声不响地出来，拿起水桶，出去挑了几趟水，把师父家里的水缸挑满，尽一下孝道。

挑完水，诸葛亮惦记着家里的弟弟诸葛恪和书童岁数都小，放心不下，过来向水镜先生和黄承彦告辞！

水镜先生要送诸葛亮，诸葛亮坚执不肯，就由黄承彦代送。

黄承彦一直把诸葛亮送出水镜山庄，依依不舍地看着诸葛亮离去。

诸葛亮走出老远，回头看见黄承彦还远远地看着自己，心中又是纳闷。