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第三百一十四章 去儒奉汉（第2页）

“这……”崇祯老脸一僵，天下和祖制哪个更重要，似乎很显然，没了天下，强行维护祖制又有什么用。

“你是说，此制不改，朱家便亡？实在是过于危言耸听。”崇祯摇头，语气也平静了些。

“并非危言耸听。”朱慈说道。“父皇执政之时，兢兢业业，克己奉公，实乃千古明君。”

讨厌，再怎么夸寡人也不会开心的啦。

听着好话，崇祯心里还是美滋滋的。

朱慈继续道。“然天下之势越演越烈，辽东危机，陕西民变，大明大厦将倾，实乃群臣徒有其表罢了。”

“待朕杀伐用张，百官俯首，天下遂定尔。”

经过朱慈这么一说，崇祯有些认同了，他是不可能完全承认国家崩坏完全是自己的过失。

现在自己的儿子也说了，都是群臣的锅，他相比于儿子不足的地方，实在是因为自己比儿子要太过于仁慈。

当初如果能狠下心，把那些误国的大臣砍的人头滚滚，也不会发生闯贼打到北京的事情。

尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果，却总是有惊无险的度过各种危机。

倒还真是这个理。

“然杀戮之事，实非朕之本意，然若群臣皆有用为国之辈，朕又何必如此？群臣起于科举，立于科举，昏腐于国无能，亦是科举之过也，”

“杀戮治其标，改制治其本。”

崇祯发现，自己的这个原本被养在花室里的儿子，说起话来总是头头是道。

他的世界观再次崩塌。

“你是说，一切因由在于儒家？”

不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。

“儒家不灭，大明必亡！”

准确的说，如果儒家的思想还在，汉族就仍然有被异族践踏的可能。

当蒙古人为第一个完全主宰汉族的民族政权，为了让自己合法，更是保留了儒家，甚至抬高儒家的地位。

让后人觉得，凡是能够奉儒家思想为正统的王朝，凡是被孔家献表的王朝，都是华夏的合法王朝。

都应当被中原万民拥戴。

彻底将汉本位的思想压制到了最低点，通过偷换概念，让汉人臣服。

只要尊重汉文化，奉儒家的王朝就是华夏正统王朝？纯粹是狗屁。

本子国，和棒子国对于华夏文化的尊重，显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街，他们要是入主中原？我们是不是也应该掩耳盗铃的将其定性为民族融合？

所以说，儒家思想被伪元扭曲之后，已经变成了亡族思想。

这种思想必须被抹除。

必须要让世人确立，只有汉族主宰的王朝才应当是正统王朝。

只要汉本位被树立，当外族入侵时同仇敌忾，这世界上将没有任何力量可以将其击溃。

伪元扭曲后儒家的思想不消除，汉本位的思想是难以被确立起来的，而没有汉本位，今后的华夏大地，很难说还会不会变成异族的游乐场。

崇祯听后，简直倒吸一口冷气，他倒没想这么多，但觉得自己的儿子这是在死啊。

8）

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