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第9章 小儿推拿（第1页）

听起来有点微妙，这些巫医好像没啥大用处……

可也还有两个得用的巫医是有真本事的，这也是巫医多少比普通巫族人更得优待的原因。一位是水巫，这一位天生就能识得很多的草药，这些草药都是可以治疗一些病症的，水巫将草药采摘回来分给南方部落的巫族人，很多族人的病痛都是他治好的。

刚刚姜花就是劝姐姐回部落去找这位巫医。

还有一位是刺巫，这位巫医常常用一种树木上长的长刺来扎人，神奇的是刺扎进人的皮肤里面也不疼，而且被扎之后病就好了。

许多福越听越觉得像是针灸，可是远古时代哪来的银针？旱巴说刺巫用来治病的道具取自于针树，这种树最高的还没有他高，树干上长满密密麻麻的尖刺，越到树梢刺越是细，火烤不燃轻易不断。

不仅是刺巫用它的刺来给人治病，部落里面的勇士也将这种树长在最底部的粗长的刺用来做武器，绑在折下来的树枝上就像是许多福认知中的长矛。这么说针树上的刺似乎还真能当银针用，不过仅仅听罕巴的描述许多福还是不能确定刺巫是否就是用的针灸术。

说到这里就要说说巫医、巫卜、巫乐三者在南方部落中的地位了，都是天选的巫中之巫，三者说起来不过是就职的方向不同，但论其地位还是巫卜最重要。南方部落只有一位巫卜，就是年迈的土巫，他能测吉凶知运势，部落里大小事情拿不准的都要问土巫，请他来占卜。

罕巴印象最深刻的一件事发生在几年之前，那天勇士们照例外出打猎，却被赶来的土巫制止，不允许他们去常常去的林地，无奈之下首领只能带着人去了另一个方向，当天那片林地被天雷劈中起了大火，如果那天勇士们去了林地只怕一个都别想活下来。

巫卜的重要性可见一斑。

许多福听得愣神，巫卜看字面意思就知道是做什么的，可巫乐她还真不清楚是干啥的，唱歌跳舞？可巫乐的重要性也排在巫医前面，不可能就是简单的文娱性质。

罕巴：“巫乐的歌声能在冬季驱赶大动物，那是唯一能和神灵对话的巫，可以为族人赐福。”

和神灵对话为巫族赐福这些科不科学许多福不知道，但光是能用歌声驱赶大型动物就很厉害了，这能大大保障部落的安全。

如果这些技能都是真的，巫卜和巫医的重要性确实高于巫医，人家是群体BUFF啊！另一方面，许多福又隐约巫医这种不被重视还是因为自身的技能不实用……

说了一路，两人回到巢穴的时候小妖族已经醒了，她一听到到两人就“嗷呜”一声，被罕巴瞪了一眼就不吱声了。没人拴着她，可缠绕树这么高，小妖族眼睛看不到是不敢自己跑的，所以许多福才敢放心的将她一个人留在巢穴里。

许多福：“你嗷呜嗷呜的叫，叫你敖好不好？”

小妖族小声的叫：“嗷呜”

也不知道敖是不是听懂了，妖族总比动物要聪明一些，罕巴也跟着许多福这么叫她，等果果烤熟的时候，叫她敖她已经明白是叫她了，能跳到火堆旁边来拿东西吃。

一只脚上带着夹板，敖走哪都是跳，许多福挺怕她撞到哪的，可敖愣是闭着一双眼像能看到路一样，满屋乱蹿，没磕着碰着。

许多福：“你知道敖是什么动物？”

罕巴没想过这个问题，听到许多福问，他扯过敖捏她的耳朵，把敖捏得“吱吱吱”乱叫，然后又掰开敖的嘴观察她的牙齿。这一幕看得许多福嘴角抽搐，最后罕巴只得出了一个结论。

“敖是吃肉的。”

至于敖到底是什么动物，罕巴也不知道。也许是他根本没有见过的物种，不过能让罕巴这种老猎手都未见过，要嘛敖是从远方来的，要嘛就是这种物种很稀少。

说是吃肉，给敖果果吃她也不嫌弃。罕巴却吃果果吃腻了，他要去打猎，不过他一个人也不敢打什么大东西，弄回来的还是两只绒绒兽。

许多福跟他要皮子，罕巴还挺奇怪：“许巫，绒绒兽皮不能用。”

皮毛不经处理是会烂的，许多福刚好知道如何处理毛皮，但她并不知道目前的巫族还不会利用动物的皮毛，因为先前南方部落的首领也就是罕巴的父亲身上穿了一条皮裙，她还以为巫族掌握了这门技能。

结果罕巴告诉她只有特定的几种动物的皮毛才能用来取暖，其它的都会烂掉。这几种动物都很难猎，现在罕巴肯定不会花这么多的时间来猎。

许多福更愿意相信是巫族处理毛皮的方法不对，她跟罕巴说：“让我试一试吧！”

巫做什么，罕巴顶多发表意见，阻止是不会阻止的。

两个人一起在河边处理绒绒兽，差不多时间剥皮处理好，不过罕巴靠的是蛮劲，许多福是用手术刀。兔子、青蛙这些小动物上解剖课的时候许多福不知道处理过多少，一点也不觉得血腥。

收拾完了得赶紧离开河边，因为河边是不怎么安全的。

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