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034 少林绝技对少林绝技（第1页）

谁也想不到，卫骁竟然会少林七十二绝技中的一指禅！

同为指法，一指禅的运劲发力手段跟一阳指完全不同，一阳指可以把这一堆木头点燃，功力深的直接打成焦炭碎末，可不能如一指禅这般直接将其化为齑粉。

鸠摩智看着身材高大，穿着青衫走进来的卫骁，心头一凛：“小僧鸠摩智见过大理国君。”

卫骁也是微微吃惊，这厮竟然能一眼认出自己，看来对大理国的底细所知甚多。

鸠摩智说：“陛下这一指确实深得少林一指禅的精髓，只是一种指法，毕竟不如……”

卫骁见他这么说，立即又凌空点出一指，当啷一声，门口放的铜炉被无形指力点出一个窟窿，那铜炉有一寸多厚，生生被戳出一个圆洞。

“国师看我这金刚指怎么样？”

鸠摩智看着铜炉上的窟窿，吧嗒吧嗒嘴，忽然说：“我看陛下这少林绝技徒有其形，运劲使力的法门，与这三本秘籍上所载大有差异。”

卫骁哈哈一笑：“我看国师的运劲法门也不像是少林正宗！”

鸠摩智面上一惊，随机双手合十，沉声道：“正不正宗，还需要试过才行！”

卫骁说：“好啊，既然如此，我便以少林七十二项绝技，会一会国师少林七十二绝技之一，看看咱们哪一个才是少林正宗！”

鸠摩智右手食指和拇指相扣，又做出拈花姿态，同时面露微笑，骤然发力，往卫骁胸口弹去，连弹数指。他心智阴狠，右手发出十数道拈花指里，左手隐藏在袖中，暗暗发动无相劫指，以无形指力夹在拈花指里之力，偷袭卫骁。

如果卫骁分别击破拈花指里，等觉察到无相指力之时已经到了近前，必受其害！

卫骁却只出一指，一指禅功！

拈花指的典故出自释迦牟尼拈花而笑，弟子们俱都不解其意，唯独迦叶尊者领悟微笑。释迦摩尼知道迦叶已悟，便说我有另一个法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。

禅宗法门，直指人心，见性成佛，讲究的就是个心传顿悟。

而一指禅的典故出自唐代的俱胝和尚，不管谁来问他佛法，他都伸出一根手指，问佛陀是什么，他伸一根手指，问佛法是什么，他伸一根手指，问狗屎是什么，他也伸一根手指，对方往往能够立时顿悟，明心见性。

后来有一天他出门去了，有人来拜求佛法，他的小徒弟一个小沙弥也学着他的样子伸出一根手指，对方却没能顿悟。俱胝和尚回来以后听说了，愤怒地拿刀把他的手指头给砍掉了，然后再问佛法是什么，小和尚心有灵犀，举起半根手指头，立时顿悟。

拈花指的内涵不在拈花而笑，在于明心见性，一指禅的精髓不在于一根手指，在于直指人心，练到最后，殊途同归，都是不立文字，直指人心的顿悟法门，可是修法大相径庭。

拈花指讲求一个“巧”字，每一指都要直取对方破绽，因它指力阴柔，不以凶猛霸道所擅长，而要找到敌人的破绽，就需要极高的心境和智慧，按理说，天下武功，皆有破绽，就看能不能找到了，因此这门功夫练到较高层次以后，寻人破绽的心法比直接攻击人的指力更重要。

一阳指则讲求一个“博”字，虽只一指，指遍天下，无物不包，无物不容，一指即出，指力散开，将对方所有可以躲闪逃避的去路全部封死，让敌人躲无可躲，避无可避，如此才有“直指人心，见性成佛”的效果！

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