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第465章 贸易即恩赐（第3页）
这段话的意思是说，“也先”先是派人进贡马匹，想换钱和布帛，又想“以马易锅”。
结果被明英宗朱祁镇拒绝了，最后不得不发生战争，南下抢锅。
后来的事情，就是明朝史上大名鼎鼎的土木堡之变——英宗朱祁镇被俘……
可以说，这是一口铁锅引起的血案。
也从侧面反映了草原上物资的稀缺。
张天主张安朝与大蒙商贸，物资充足，价格又远比走私贩子便宜。
对大蒙牧民而言，跟恩赐差不多。
其实，中原王朝不是没想过经济战等非常规手段。
经济战早在春秋战国时期就有记载。
齐国名相管仲，就曾用“以粮换丝麻”这一招，整得周边国家经济崩溃。
多个小国见种丝、麻换的粮食，比自己直接种还要多。
于是，改稻为麻。
后来，管仲直接断了“以粮换丝麻”的交易。
几个小国空有堆积如山的桑麻，但却换不到粮食，很快爆发了大规模饥荒和暴乱。
最终被齐国吞并。
但经济战有一个前提，就是自己得扛得住！
俗话说，邻居屯粮我屯枪，邻居就是我粮仓。
若是顶不住草原部落的劫掠，擅自扩大贸易，反而给他们增加实力，得不偿失。
安朝正是因为有张天镇守，吓得大蒙数十万铁骑不敢南下，才有时间和空间，实施同化政策。
若是没有张天，恐怕没过几年，大蒙就嫌贸易太亏，直接南下开抢了。
张天边吃边聊。
了解到同化政策在顺利推进，还是很欣慰的，说明自己的努力没有白费。
这个政策对安朝和大蒙，是互利共赢的。
只要坚持实施几十年，等大蒙学着汉字的下一代人长大，两者将不分彼此。
将来就算再有动乱，也是内部之乱，而非异族之祸。
对华夏文明的传承而言，有本质的区别。
内部动乱虽然也会经历劫难，但基本上不会毁灭文明，例如三国时期。
但外族入侵就不同了，例如五胡乱华，差点导致汉民族亡种灭族。
正是基于这样的考虑。
张天并不抗拒跟牧民交流。
每到一处，就借宿牧民的蒙古包，跟当地人聊聊天，传授一些医疗、生活等小知识。
一路南下，许多牧民骑着马想跟随张天。
若不是被张天强行劝了回去，恐怕到了中都的时候，已经能拉起一支十万骑兵了。
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