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第四百八十一章 收服呼延灼（第1页）

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杜嘉宽慰道：“胜败兵家常事耳，再说了呼延将军又不是输给了西夏辽国那些外族，不用太过难过。”

韩滔和彭玘也过来相劝，呼延灼这才心情好了一些，杜嘉又道：“这一战我们也是出其不意而已，若是呼延将军觉得不服气的话我们可以再比试一次，时间和地点你来定就是。”

呼延灼长叹一声道：“我们之前已经约定过了，我呼延灼虽然本事不堪，但是却也不能做那言而无信之人，我等情愿投降，希望大寨主莫要嫌弃。”

说完呼延灼就要行大礼，杜嘉大喜，一把拉起他道：“呼延将军无须客气，我们只是一起共谋大业而已，你们能够加入让我们是如虎添翼，千万不用多礼。”

然后杜嘉就让鲁智深秦明等人过来和呼延灼见礼，呼延灼看到杜嘉如此礼遇也感到颇为欣慰，也让韩滔彭玘过来，众人哈哈一笑唱个无礼喏，之前还在斗个你死我活的敌人马上就成了好兄弟，这正是男人之间的情谊，为了贯彻自己的信念不打上一架肯定是不行的，不然谁都无法说服谁，但是打完了也就完了，谁都不会记仇。

这时候这一战的伤亡结果也已经清点出来了，梁山这边仅仅伤亡了不到一百人而已，而呼延灼这边则达到六七百人，战马一千多匹，不过由于战斗及时中止再加上梁山这边最后也是手下留情，许多连环马的骑士们都是伤而不死，只可惜那些个战马的蹄子都被钩枪手给弄伤了，以后就废掉了。

梁山众将士们感到颇为可惜，这一战他们虽然赢了，但是也看到了连环马的威力，这要不是杜嘉先故意麻痹了对方再加上出其不意的钩镰枪队伍的话恐怕他们很难获胜，不过呼延灼此时倒是看开了，反而宽慰众人道：“没关系，能让我们团结一致而不是互相厮杀，这些个兄弟们的牺牲也算是值得了，反正只要有人有马有时间，连环马还可以继续训练。”

杜嘉点点头道：“大将军果然胸襟豁达，不过将军放心，总有一天这连环马一定会在雄起的，到时候不仅是那些赃官败类们的队伍，那些个一直欺压我们的蛮夷外族也一样要受到惩罚，到时候连环马的名声大振，就算贵祖上泉下有知也必然十分欣慰。”

呼延灼闻言大喜，他先祖呼延赞当年就是战死在辽国战场上，而且至死之日都没能看到大宋朝的军队能够在对辽战场上取得胜利，这也是他毕生憾事，因此呼延家的家训就是希望有一天能够攻入辽国，还专门从对方身上偷师了连环马的战术，并且代代相传，只不过宋朝之后被辽国实在是打怕了，不仅以弟邦自居，还年年奉上大笔的钱粮丝绸茶叶等物资，因此让呼延家报国的愿望是渐行渐远，到了呼延灼这一代仅仅只是个团练使了，更是希望渺茫，现在听杜嘉说有机会让他们的连环马踏上大辽的领地，呼延灼是异常激动，不由得暗自庆幸自己没有选错人。

这时候气氛自然更加融洽，呼延灼就带着韩滔和彭玘回去召集其余的所有官兵，并且把他们打算弃暗投明上梁山的决定说了，让他们自行选择，愿意留下就留下，不愿意留下就发些盘缠让他们回去。

这也是杜嘉和老奸不同的地方，他并不是非常看重手下的人数多少，而是更看重他们的忠诚和精锐程度，所以如果有人心不甘情不愿的他宁愿放他们走，也许将来再见面还能结个善缘，否则留下来也是强扭的瓜不甜，一旦遇到危险跑路甚至反叛的话就更麻烦了。

听到呼延灼的话官兵都是大喜，原来那些个禁军的家人基本都在东京，如果他们投降的话家人必然遭到连累，看到杜嘉愿意让他们走自然是感恩戴德，还有一些其余州府召集来的士兵也都不愿意留下，毕竟在他们看来做贼都是一件没有前途的事情，这些人最后都领了盘缠后一哄而散了，最后只留下了三千多人，都是呼延灼韩滔和彭玘他们的亲兵。

看到一万多人只留下了三成呼延灼感到颇为羞愧，杜嘉却是不以为然的宽解了几句，又安排了几个头领去帮呼延灼三人把老小都取来，然后带着众人一起赶奔梁上大寨。

来到水泊前后杜嘉让人放出了特殊的响箭信号，不一时就见水上荡来一只小船，远远的就喊道：“嘉少，是你回来了么？”

原来他们这响箭信号也是有讲究的，单放根本没用，一长一短是表示有人来报信，一长两短表示有重要头领回来，一长三短是总头领，两长则表示大部队，刚才是两长三短，表示有总头领带着大部队而回，现在三个总头领中只有杜嘉一人在山下，所以来人才有此问。

连一个响箭信号安排的都如此复杂也是有原因的，要不然随便来个人胡乱放一箭山上就要派人来迎接岂不是麻烦，或者有敌人故意放箭捣乱那就更危险了，因此杜嘉才结合后世小说中学来的特种部队的联系暗号和现世的通信方式定下了这套规程，但是就算在梁山之中也只有少数人才明白它的完整含义。

杜嘉笑道：“来的是七哥吧？呵呵，自然是我回来了。”

只见小船上那人把斗笠一摘露出脸来，不是活阎罗阮小七又是谁，他看到杜嘉非常兴奋，显然这么久没见十分想念，不过还是左顾右盼道：“嘉少，你总算回来了，可想死俺和兄弟们了，不过你是怎么过来的，这里应该有哪些贼官兵的封锁才是啊。”

呼延灼等人脸色都微露尴尬之色，显然‘贼官兵’这个称号让他们有点不爽，不过想到他们之前也是一口一个梁山贼人或者泼贼的也就是释然了，呼延灼走前一步双手抱拳道：“这位就是阮小七头领吧，吾乃那贼官兵的首领呼延灼，之前多多冒犯了，还望见谅则个。”

和师兄文殊菩萨的‘智慧’第一相对，普贤菩萨被称为‘苦行’第一，重实践，就和愚言说文殊菩萨是庇佑小孩读书一样，普贤菩萨被说是庇护工作顺利的说法同样也很偏狭，其实普贤菩萨代表了强大的行动力，也就是沉下心来去做事而不是空想空谈，这和佛陀的十大弟子排名第三的摩诃迦叶很相似，他的坐骑六牙白象同样也代表了一种稳重踏实。

（本章完）

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