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功夫到了自有高人来度（第1页）

郭太夫子云深，于师派世系，有同门谊，集形意之大成，时人有半步崩拳打遍天下之誉，闻尚（云祥）之功夫精粹，为后起之翘楚，不远千里来京，欲以平生绝技，择同门后起优秀而传之也。

及相见，命尚（云祥）演习，迨终场，乃大声赞叹曰：此吾宗之慧可慧能，亦形意之颜曾也。

居数月，尚（云祥）遂得太夫子之心传。

存义弟子，得刚劲者推尚，众口一辞.周祥曰：尚师兄之力，由郭先生所调理，不尽存义师所教，吾辈罕及之者.

杨明漪说尚云祥“体刚无柔，腹皤皤气实其中，为侪辈冠，当之无幸胜者也！”

孙禄堂在其所着《八卦拳学》中是如此讲的：再加向上功夫，炼神还虚，打破虚空，脱出真身，永久不坏，所谓圣而不可知之之谓神。

进于形神俱妙，与道合视之境矣。

近日深得斯理者，吾友尚云祥，其庶几乎。

姜容樵言：

尚云祥是李存义最心爱的一个弟子，尚是个小个子，身体也很单薄，弱的走路也没力气。

他拜在李存义门下时，李见他那种样子，也恐怕他练不成功夫，他却是与众不同，对着他老师发誓，定要练成。

后来果然越练越好，那些膀大腰圆的师兄弟，和他比起来，反倒相形见绌。

他依旧是个小个子，可是练成一个整个儿小铁人，浑身结实得象铁菩萨一般，相貌也变了，两眼炯炯有光，令人瞧着生畏，终享誉全国。

形意拳功法体系里的不传之秘，知道这个少走数年弯

形意拳桩功中的“半撑伞”状态，表现为骨骼合理支撑下的“筋紧肉松”；

也就是拉长筋，拔开骨关节间缝隙（拉长骨关节肌腱），肌纤维相对放松。

只有肌纤维相对放松，为自身收缩和气血鼓荡创造条件，才能蓄势待发，才能炸力无断续；

所以放松肌纤维是修体内炼撑筋拔骨的难点和核心。

在技击训练中，气血鼓荡，筋紧生膨劲，肉松产炸力。养生站浑圆桩衣架（筋骨）上晾晒湿衣（肌纤维）。

“湿衣”妙在合理加强重力，不重不轻，恰到好处；然后再假借，阳光灿烂，微风习习，“衣”随风动，心旷神怡。

在肌纤维相对放松的条件下，体认骨肉相争、筋肉相争、筋骨相争。

形意拳桩功中体内抻筋拔骨的修炼方法

形意拳“六面整体浑圆力”是修炼意拳的核心，由上下争力、前后争力和左右争力，三对矛盾力组成。

桩功中如何调整自己的“意”，形成上述三对争力，并使三对争力协调一致形成统一系统是学习形意拳入门的关键。

（一）形意拳在桩功中体认六面力形成系统

形意拳前辈强调“局部加局部不等于整体”。

所以多数意拳修炼者采用由“整体到局部”的修炼方法，也就是在桩架中加“一个意”。

首先建立一个整体的三组争利系统，然后仔细体认三组争利的有无、强弱和协调，再调整局部争利过强或过弱肢体，逐步形成浑圆争力状态。方法如下：以无极桩为例。

1、技击训练。意念：立定跳远口令“预备，跳”；意念集中在“预备和跳”之间，保持似跳非跳的状态。

在上诉意念的引领下，调整身体姿势，调整到能跳最远状态。

长期训练，能做到一触即发，立感激应。

（1）体认身体姿势。在上述意念引领下身体自然形成，五指抓地，双足平行分开、与肩同宽，双膝内扣、前顶上提，胯根内裹，臀部下坐上提，含胸拔背，虚领顶劲，肩撑肘横，十指微曲，目视前方等和力度间架支撑状态；

使复杂琐碎的站桩要求一步到位。这是半蹲起跳的最佳状态，也是身体最大负重状态。

（2）体认六面争力。上下争力：主要由臀部下坐上提，含胸拔背形成；前后争力：主要由五趾抓地，双膝前顶形成；

左右争利：主要由双膝内扣形成。

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