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形意拳过了这道门槛才算真正入门（第1页）

大约有不少人既认可我所说的练功是享受，但又无法理解练功中必然出现的辛苦。

其实这都是一个过程，好像过门槛，过去了辛苦虽然还是辛苦，但生理和心里承受能力强了，便能逐渐的以苦为乐。

比如站三体式，寻常人苦于熬腿，站得要死要活，但是到了一定程度，辛苦会转化为乐趣，所谓痛苦并快乐着。

我从十五、六岁开始断断续续走过了二十来年的练武历程，吃过大苦，受过大罪，外家内家、散打拳击都练过，深知练武最初之不易。

很多人深以熬腿为苦，又没人告诉他后面的景象，所以大多数人都是到这就打了退堂鼓，从此成为一个爱好者，其实很可惜。

民间习武还是沿袭古法，但是今人已不是古人，得变变了。

如今的新人类生活好了、吃苦耐劳就差了，练武又不是生活所迫考虑未来生计，多数其实也还是喜好。

如果还是一进门就教一个马步、一个三体，告诉人家站去，一百个里头有一个能出来就不错。

如今我们要弘扬国术，就要因地制宜，自己有的不要保留，还要想方设法让大家过这个门槛才行。

所以学形意拳的三体要学要站，但可以先去练习五行拳，打个一年把身体里气血激活了有了乐趣，再下功夫站三体式。

你里头有东西了、或者说得了好处了，就容易坚持，慢慢地就能把痛苦转化为快乐。

其实这个方法也不是我发明的，老辈人里都有这个，只是如今很多东西都僵化了，好像认死理，讲教条，不通变。

过去最典型的就是八极拳，知道一进门站两仪费劲，研究出个小架，十几个架势，每个架势站几分钟，这么慢慢地腿上有了里头也有了，再站两仪就很容易了。

练太极拳一开始打得架势高，随着裆劲出来就放低架子，几年后溜着地皮打，一口气打个十遍八遍的，你这功夫也就出来了。

所以武术要活学活用，不要教条。

把最初的根基立好了，再往里头走就是我说的享受。

这个阶段你身体机能提高的已经不是一点半点，所谓如人饮水冷暖自知，要不说不是过来人不知道，你得练出来才能理解。

从武技上说今人确实不如古人，一是苦熬苦钻的劲不行，人家一辈子就是拳，从早到晚都是这个；

二是没人家那个清修，现代人生活太放纵。

我早就不信现在还有什么武术大师了，不可能再有。

武术作为人生修炼修养的手段，已经没有了存身立足的最佳土壤，就好像佛法也将逐渐进入末法时期一样，这都是气数所定无法扭转的。

我们所做的就是尽可能的继承、发扬，让更多人受益。

能入这个门也都是有缘法的，都不容易，所以练武人要珍惜自己。

形意拳践步崩是杀人技

据李老说，民国的天津，没有练拳击的瞧不起练武术的事，练拳击的都知道练武术的厉害。

李老有个小学同学，是个警察，天津警察要学部队刺刀的劈刺术，他招数耍得纯熟，大胜其他警察。

他跟李老闲聊时，说劈刺术实用，武术是个迷信。

李老知道他为人，高兴了就瞎说，于是逗趣：“迷信不迷信，我跟你比比刺刀，就知道了。”

警察立刻就改口：“我哪敢跟你比啊!”李老就笑了，说：“不是我迷信，是你迷信。”

站成“内八字”，为了回转的稳定。转过来，因两脚尖都向里，不利于前进，但本就不是要向前，而是要横行的。

横行而出，八字脚就不成阻碍了。

八字步的后续，是横行的肩靠、抖肘、撩臂、踹脚之法，能借上转身之力。

注意，八字步一扣步成型就可发力，不用变步变招后再发力。不是回转后再考虑怎么打，回转就是打法。

武术有武术的逻辑，连绵而出，后招可以借用上前势，前势可在后招里发挥。

不懂武术的逻辑，不知一个动作的具体处境，割裂开分析，是小孩的做法。

小孩要探究玩具汽车的奥妙，把汽车拆开了，结果汽车坏了，他也没搞懂。

可惜，武术现在就这么被拆着、糟蹋着。

践步，践是踩踏之意。

一步迈出，像一脚踏烂了地上蛇的脑袋。

践，还有“牵扯”之意，常人走路都是一步一步地，而践步看似是一步一步的，其实多了两小步，就是“牵、扯”。

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