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第三三〇章知性美陆展元的选择（第1页）

“武侠世界小龙套（..）”！

纵然是大冷的天气，陆展元的额头也已渗出汗珠，困窘道：“此事说来话长……”

未等陆展元说完，一叶大师忽道：“展元，这位就是你说过的李姑娘么？”

陆展元看向一叶大师，只点了点头。这并非是他对一叶大师不敬，而是当着客人的面，不好称呼。称呼“一叶大师”就远了，称呼“姥爷”又与一叶大师的高僧形象有悖。

“阿弥陀佛。善哉！”一叶大师高宣佛号，道：“李姑娘，既然来了，不妨坐下喝杯喜酒。”

李莫愁没有直接回答这个老和尚，只笑着走近陆展元，道：“喜酒自是要喝的，展元，既是说来话长就留待今后慢慢说，先告诉我，这新娘子叫什么名字？”

陆展元脸上的汗更见增多，期期艾艾道：“她……叫何沅君。”

李莫愁笑道：“原来是熟人，展元，你说她和我相比，谁更漂亮一些？”说话间伸手就去揭何沅君的盖头。

陆展元不知所措，只好把求救的目光看向一叶大师，一叶大师早就通过陆展元的陈述得知李莫愁的过往，此时又见李莫愁的掌心赤红如血，担心她明揭盖头暗下毒手，当即一指点出嗤嗤有声，攻其之所必救，说道：“这盖头不到揭开的时刻，也不该由女施主来揭。”

李莫愁只听这指法的内力破空之声，已知厉害，立即缩手，后退两步笑道：“大和尚好俊的指法，这莫不就是四品一阳指？大和尚也会六脉神剑么？”

她原本从未见过大理段家的家传绝技一阳指，但是两年前曾经听钱青健给她讲述过百年前的武林故事（钱青健曾经把整个《天龙八部》当故事讲给李莫愁听），因此看见这老和尚的指法时，竟然准确判断出老和尚的武学渊源以及目前的功力境界。她口中笑评，心中其实已是暗暗震惊：“原来钱青健故事里说的这门功夫真的存在！这样看来今天可就不易讨好了。”

李莫愁心惊，却不知一叶大师吃惊更甚。

一叶大师是天龙寺现任方丈，一灯的师兄，他不仅比一灯修炼一阳指早了十年，而且壮年时曾经服用过一株千年的人参，凭空比旁人多出十几年功力，这一阳指虽然还没有练到四品，却已是五品的巅峰，指力已然可以离体七尺，伤敌于无形之间。距离突破进入四品境界，已是为时不远。

然而李莫愁的一番话却让一叶大师震惊无比，这李姑娘的武功在他看来也就平平，虽然比外孙陆展元高出太多，但是跟他相比却还差了几十年的火候。可是这姑娘的眼光和见解却太厉害了，一句话便已说穿一阳指的来龙去脉，而且对他的境界判断的极为准确，这姑娘的师父是谁？

就在两人各自心惊之时，更加令人震撼的情景出现了——何沅君的红盖头竟然无风自动，有如被人用一根手指那般挑了起来，翻过来盖在了凤冠霞帔之上，露出了一张端庄秀丽的脸来。

一叶大师和李莫愁都是心中震惊非常，这盖头是如何“掀”起的？

两人立即游目四顾，只见席间客人一无异状，大多都在笑容可掬地注目新人新妇，唯有一个面目狰狞的青袍人似是刚刚用手抓了一块汤汁淋漓的牛肉食用，此刻拇指食指上沾染了不少浓汁，正欲把食指放入口中吸吮，目光却停留在新娘子的脸上，似是为新娘艳丽的姿容所迷。

看来这盖头掀起绝非他人之力所致，可是这样就更难解释这现象的发生原因了。一时之间，一叶大师和李莫愁都已茫然。

这盖头当然是钱青健揭开的，他用商阳剑的无形气剑挑动红布之前，先用食指插入了一块牛肉之中（按：关于宋朝禁食牛肉，宇宙要说的是，古今中外总有一些不遵纪守法的人，或高官或富贾或亡命之徒，个别读者不要以自身之谨小慎微而度之。换言之，法律是给老实巴交的老百姓设立的，古代尤甚。），然后在抬指的过程里使用气剑挑开了新娘子的红盖头，顺势再把食指伸向口中，做出一副准备吸吮汤汁的饕餮之状，当然无人怀疑。

揭这个盖头，是因为钱青健也很好奇，何沅君究竟长成什么模样？居然能让陆展元移情别恋？如果何沅君长得比李莫愁还漂亮，其美貌岂非同时超过了慕容菡、卓千悦和黄蓉？如果真的是这样，那么钱青健不介意夺了何沅君做妻妾，平衡一下李莫愁带给他的心伤。

此时何沅君的容貌暴露在众目睽睽之下，钱青健却很是失望。这容貌，虽然也算得上是一名美女，可是最多也就跟李玉秋那样的美女在伯仲之间，距离李莫愁的容颜尚且有着一段差距。

这不对啊！钱青健心中疑窦丛生。就凭何沅君这样的容貌，换做自己是陆展元，绝对不会舍了李莫愁去娶何沅君，这陆展元是不是脑子出了问题？

这时何沅君对李莫愁福了一福，说了一句话：“李姐姐一向可好？小妹不知李姐姐光临，未能远迎，李姐姐恕罪则个。”

何沅君这番话说的不卑不亢，不失礼数且表明了主宾之分，颇有大家闺秀之风，宾客们纷纷点头，钱青健听后顿时恍然，原来如此！

话说中国的宋代，对女子的教育抓的那是相当的严格，名门闺秀以及小家碧玉不仅要遵守“三纲五常”、“三从四德”等道德规范，更要学习很多专属女子的行为规范，卧、坐、立、行等等一举一动一颦一笑皆有标准尺度，稍有逾越即为缺少教养，会受到整个社会的口诛笔伐，会遭到邻里乡亲戳脊梁骨。

对宋代女子来说，现代女子跷二郎腿，哈哈大笑，吃饭时狼吞虎咽，睡觉时一条大腿压在老公的肚子上等等行为皆为匪夷所思，这都是不可想象的事情。

体现在眼下李莫愁和何沅君的对比上，从宋代女子的教养和遵守道德规范这一角度来说，何沅君比李莫愁可就强了太多了。

何沅君饱读诗书，诗词歌赋样样精通，吹拉弹唱无一不晓，出口成章，举止皆为礼仪，用现代的词汇来描述就是，何沅君有一种“知性美”。

可是在这方面李莫愁就不行了，她从小在古墓长大，各种礼仪规范都不懂得，说出话来也没有文雅儒墨气息，别说与何沅君相比，就是跟青楼上的那些妓女相比，李莫愁也是差之千里。

经常出没于青楼妓院的陆展元，当然更欣赏何沅君这样的文化女性，有学历、有文凭，有共同语言，不像李莫愁动辄拔剑相向，以打打杀杀来解决问题。

这个结论，若果是在两年以前，钱青健也是分析不出来的。因为那时候他同样也是文化粗浅，若不是脑子里多出来黄药师、黄蓉、陈家洛、张翠山等文化人背诵的诗词，若不是脑子里多出来一些武功典籍的口诀，钱青健的文化水平就会跟郭靖一样，属于比文盲好点有限的文化程度。

但是经过了最近一两年的读书学习，钱青健对四书五经的接触多了，肚子里的墨水也多了，也就能够理解陆展元的选择了。

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