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二四七节 参加农村葬礼（第1页）

温小飞表哥的喜事还没办完，父亲却突然死了。他只得把后面一些无关紧要的程序草草结束，转而办父亲的丧事。

可是，温小飞的姑爷怎么就突然死了呢？原来，这也是乐极生悲。当天晚上，他高兴过度，休息不好，劳累了些，致使病情突然急剧恶化，又没人在意他，第二天早晨就断了气。

刚喝过喜酒的亲戚们听说了，都不免哀叹几声，等着到日子去奔丧。

温小飞也难过了一回，同情表哥新婚不喜反悲。三天后，他请假带着冷小婉去参加姑爷的葬礼。这一切果然如丁新晴所料，只是时间来得更快些。

这次见到表哥，温小飞没再叫“张笨蛋”，而是悲凄地握了握他的手，什么也没有说。他和冷小婉都到棺前磕了头，领了孝帽孝褂什么的戴在身上。

冷小婉看见表姐哭得死去活来，就过去安慰。而温小飞则去安慰一旁默不作声的姑姑。哪知姑姑并不需要他安慰，还说他姑爷终于解脱了，所以劝大家都不要难过。

其实有时候真是这样，对于一些受病痛折磨得生不如死的人来说，死确实是一种解脱。不仅是死者自己从痛苦中解脱了，就是他的亲人，也跟着从悲伤中解脱了，因为看着亲人受罪，那种痛苦也实在是一种煎熬。

葬礼看似乱糟糟的，可其实井然有序。大总安排家族里的人在外面忙前忙后，有负责接待吊唁宾客的，有负责收钱的，有负责撕孝布的，有负责刷碟洗碗的，有负责择菜的，等等，各司其职，有条不紊。

冷小婉参加过自己祖父的葬礼，那时她十一岁，已经什么都懂了。她觉得现在的葬礼依然和古时的差不多，包括唢呐班子，那时也是有的，不同的是，她感觉现在吹的这些曲子并不悲伤，反倒有些喜庆。

那是，她现在听到唢呐班子吹的歌是《大花轿》，当然喜气洋洋的。这歌其实应该在前几天喜事上吹的，不过此地喜事不兴吹唱这一套。

冷小婉感到整个葬礼并没有多少悲戚的气氛。她看这些张家的族人，虽然是在办丧事，可却大都面带笑容，和前两天办喜事时的表情没什么两样。

她还现，在戴孝的所有人中，好像只有表姐是真正的伤心，温小飞表哥虽然身为孝子，披粗麻戴重孝，但并没有痛哭流涕，听他说话的声音，音质一点都没变，还和结婚那天一样圆润，只不过音量略低些而已。而她看那新婚的表嫂，更是没有丝毫的悲伤，和那几个撕孝布的小妇女还有说有笑呢。

这倒和庄子一样，冷小婉想。庄子妻子死了，庄子敲着瓦盆高声唱歌，也是没有一点悲伤的。只是人家庄子那是从道的高度将生死想得开了，却不知这些人是怎样想开的呢？

温小飞蹲在棺头无聊，也觉得影响别人奔丧，就带冷小婉出来了。他先到礼簿桌上出了礼，又拿回一包烟，然后带着冷小婉看各处贴的丧事对联。

到中午时，按习俗有一重要程序，就是送晌汤。

所谓“送汤”，是指给送给死者灵魂喝的，一共要送九次，从咽气当天开始，早中晚各一次，送到七次暂停，留两次放在重吊那天，中午一次，谓之“送晌汤”，还有晚上“起程”时一次。而所谓“起程”，就是指死者亡魂走上黄泉路，按迷信的说法，在这之前，死者灵魂还在家没走呢。

送汤时，是儿媳妇手提茶壶，一边走一边往路上倒，一回只倒一点点，也就是意思意思，有这么个回事儿。谁知道死者亡魂在哪里，能不能喝得到？

送晌汤是死者家族包括至亲全员参与的重大活动，除了部分实在不能离职的工作人员外——主要是礼簿桌收钱的人和负责帮厨的人——其余所有戴孝之人都要参加。张家是个大家族，亲戚又多，所以送晌汤的队伍拉得老长，如同一条白龙，非常壮观。

夹在这条白色巨龙般的队伍里，温小飞与冷小婉都默不作声。他们虽无太多悲伤，可在这种场合，沉默便是对死者最大的尊重。

然而他们却现，这支队伍前头是一片哭声，还有点丧事的样子，但是后面却传来笑声。冷小婉感到匪夷所思。温小飞也厌恶地皱了皱眉头。

而走着走着，他们听到身后的两个男人竟聊起了当今国际形势。一个说美国太孬种，把航空母舰开进了中国南海，一个说日本太狡猾，专门撺掇南海小国给中国添乱子；一个说南海必须保住，不然观音菩萨没法住，一个说东海也得保住，不然老龙王得搬家。过一会儿，后面两人又说到中东局势，一个说巴格达迪要完蛋了，一个说叙利亚要分裂了。又过了一会儿，他们说起了美国总统大选的事，说特朗普是“特没普”，将来可能是中国的祸害。

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