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坦尼亚教国被宣战的消息,宛若一枚深水炸弹,搅得莱茵港城中鸡犬不宁!
纯白教会对教国的掌控力是绝对的。
教会人士几日间收缴控制城中商铺,管束仅维持最低限度的市场交易,过程中无人敢反抗。
作为落座于教国大后方的城池,跟敌国军团正面作战冲突什么的,跟莱茵港城没多大关系。
战争确实来了,但需要直接参加战斗的并非莱茵港城。
城中教会一直在募集物资,结成队伍运送边境要塞,作为后勤城市运行……
这只是莱茵港城迎接战争的第一步。
是个人都知道,战争并非仅有物资即可,还需要作战人员。
恰好教会法典中,有那么一项“至仁至善”的规定——战时强制服兵役!
城中除了宗教人士,及宗教人士的家属亲眷。
每家每户,都必须出一个男人加入军队,不能用物资钱币顶替。
如果出不起人,便是违反神圣不可亵渎的教廷法典,一家老小没收财产贬为流民。
而对待流民则更为严苛。
在战时,所有流民都会被抓起来,不限性别无论年幼强制编入仆从军队——仆从军这种编制懂的都懂,好用不贵,又称之为“填线宝宝”,往往出现在最激烈的战场环境,成员身穿最廉价的兵器甲胄,享受最低等的伙食兵饷待遇!
用一句话概括形容就是猪狗不如。
莱茵港城内的教会,理所应当严格执行法典。
至此,城内每天哀嚎一片,却不影响大批大批的物资装上马车,运送前线。
几日之间,无数人被贬为流民,遭受城中守备冠以镣铐。
等待他们的结局,是排起长队跟随物资车队去往边境要塞,充作“填线宝宝”!
相应的,重压之下莱茵港城的内外城区治安已然没有分别,变得难以管控。
某条不复整洁的街道上,乱象频出……
“呜呜……母亲,战争结束后我一定会回来的。”
“抓住那个该死流民,为教国付出生命是你们应尽的荣耀,不要不知好歹!”
“是教会的白袍恶魔来了?快跑啊……”
与家人不舍分别的少年,抓捕流民奴隶的卫兵,看见白袍教士一哄而散的居民……
敞开门扉的酒馆内,正好能看到街上纷乱景象。
角落木质桌位。
约旦低头翻阅手中书籍,同时左耳进右耳出倾听驻店琴师演奏乐曲,一心多用。
【你正在阅读一本记载奇特仪典的仪式书,敏锐意识到书中内容尽为瞎编杜撰,写的狗屁不通……】
【你正在倾听竖琴奏乐,你发现持琴者水平极差心不在焉……】
【灵感捕获中】
他整个人,处在双耳不闻城内事,一心只读圣贤书的奇特入定状态,行为皆在为收集灵感服务。
在莱茵港城,每个人都有实现自我价值的生活方式。
流民的生活是被抓去充军,普通居民的生活是在动乱时期中想办法尽量撑下来,教会人士的生活则为压迫前两者!
而约旦身为一名穿越者,每天的生活便是与“废物面板”干瞪眼,外加苦修般积攒灵感……
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