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第一百七十三章 好贵的礼物（第1页）

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“时间还早，讲两句刻刀的用法。”

周舟顶着马洛里幽怨的小眼神儿，完成了第一堂实践授课。

两位女学生表现不错，被周舟提问，都回答正确，于是亲自体验了调腻子、涂腻子的技艺，眼下野猪血是新鲜的，没有变质，味道不大，俩人玩得还挺开心，就是不知道两天之后还会不会像今天一样……

周舟授课期间，马洛里这个曾经的“硬汉”，就只能蜷缩在一旁，抱着手指头揉也不是、挠也不是，又痒又疼，恨不得直接切了不要了！

奈何眼下不但在直播，而且还有许多双眼睛就近听讲。

周舟不敢像昨晚救小托尼一样，拔一根毛茛就升级，真让人看出点什么，可就麻烦了。

所以，马洛里同学只能吃点抗过敏药物，坐在一边忍耐折磨。

唉，多好的一条汉子，硬生生变成了怨妇模样。

周舟忽略掉某人的目光，拿起鸡盆客人赠送的一套刻刀，兴致勃勃。

这种雕刻专用刻刀，光论卖相，可比起周舟之前凑合事用的+2修竹刀专业多了！

各种刀形，各种尺寸，大大小小上百把。

而且之前刚刚打开刀匣的时候，周舟就从那一柄柄刻刀中，感受到了非同寻常的气息。

类似于周舟自己完成的神性雕塑！

不同的是，刻刀的气息，远不如神性雕塑的强大、完整，最关键的是没有神性雕塑的那种具体感。

任何人看到神性雕塑，都能直观地感受到雕塑带给人的情绪冲击，能够非常具体地体会到周舟创作时的部分感情，最后都会对大自然、对母爱，产生些许敬畏。

这便是具体感。

是艺术品创作者哪怕不留半个字的说明，观赏者都能获得明确体会的高明境界。

功底越弱的艺术家，他创作的作品具体感也越弱。

就如当代各种乱七八糟流派的所谓艺术作品，有一些就算是创作者长篇大论解释自己的创作意图，都还会让观众一头雾水。

这种的，只能说明他功底太弱，连工匠的门槛都迈不过去，距离艺术家，大约就是差了个“自封”。

相反，真正大艺术家的功底够强，哪怕他创作的是抽象作品，如梵高的《星空》、《向日葵》，观者可能美学素养差了些，但也能直观感受到一种“漂亮的痛苦”。

艺术家即便是在表达内心的苦闷，也都是“漂亮”的，不会让人一眼望去，这弄的啥呀，丑到辣眼睛。

又如现代欧米雕塑艺术品市场上大受追捧的阿尔贝托?贾柯美蒂，他的作品《行走的人Ⅰ》，曾在2010年创下1亿米刀的拍卖价格。

那件作品延续了作者一贯的手法特征，人像细长、变形，表面斑驳粗砺，与人们普遍的审美——健壮、饱满、光滑、圆润，可谓大相径庭。

但只要亲眼见到过《行走的人Ⅰ》的人，绝对无法否认，那是一件明确向观者传达了“美”感的作品，作品中的人像变形了，可是他的行走动作却自然和谐，与真人的形态动势毫无不谐。

至于斑驳粗砺的表现，则直观地突出了作者内心的艺术思考。

阿尔贝托?贾柯美蒂生于1901年，他的少年时代与第一次世界大战同步结束，青年时代又在第二次世界大战中销磨。

不安、愤慨、孤独、抗争与奋进，扭曲地交织在艺术家的内心，最终又被浑然天成地赋予了艺术作品。

这，便是真正的艺术品的具体感。

事实上，周舟的神性雕塑，具体感还要超越以上两位艺术家，以至于神性雕塑放在这里，边上那些建筑工人们，都有意无意地躲着，不敢经常窥视。

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